意象舞者

作者：清茶一杯

不是散文，散文讲求形散而神不散。不是诗歌，诗歌讲究语言的精练和思想的升华。更不是小说，没线索也没情节。只有一个意象的舞者和具有进攻性的语言。有人说在这些文字中经历了强奸。
—————-上帝，饶恕你的儿子，阿门！

在庸惰如死亡般的头脑里，尤其是对某些人或者某些事感悟至深到情绪已经不能自己的时候，总是出现着一个同样的场景，一个黑暗的舞台，黑得看不清背景看不清幕布，没有霓虹没有音乐，没有观众没有喝彩。一个孤独的舞者，在亮得旋目却又孤单的让人害怕的聚光灯下，跟随自己内心的旋律忘情的舞着。。。。。。没有思想，只有行为，没有情节，只有形式。然而这个构思一如艺术创作般严谨，真实。但同时，也如后现代主义作品一般的堕落与否定，如网络情缘一般虚无飘渺。这一情节必然地联系起抽象，联系起了时下流行的嘻哈，联系起周星星的无厘头，联系起后现代主义对文化对艺术的颠覆，联系起哈日哈韩的颓废和沮丧。

为约束下的循规蹈矩，似乎世界就该如此的按照大多数人认可的定律去运转，似乎在这样的一个圈子中管好了自己的手和脚没有伸张到圈子以外就叫做规范，是乎你的规范同时也在影响并影射着他人的行为就叫做优秀，是乎在这个圈子中你的思想也一并的接纳和并不停的在修正着它才感到正常。然而，虽然我们努力在控制着自己的思想和行为不去触碰那个圈的边缘，但却无法禁锢思想去跨越，不按常规出牌，打破传统格局，冲破思想的禁锢，哇靠！纯粹一无政府主义，纯粹一泊来之物，纯粹一变种怪胎。

你为自己虚拟的这个场景深深的感动着，为自己虚拟的这个舞者感动着，甚至还不厌其烦的去猜测着自己构想的这个主人公的内心世界，或者更应该说是在变换着角色在赋予这个人物以独具魅力的灵魂。在这个自导自演的行为过程中贪婪地享受着自己的一顿精神大餐，当然还记得给自己准备一支象征情调的蜡烛和一杯表示品位的红酒。这个舞者必定还是一如既往的安静，必定还是一如既往的附和着思想所强加于他（她）的不同的角色，唯一不变的是这个角色舞着的那份潇洒和那份投入。至于这个舞台，或许是生活，或许是事业，或许是婚姻，或许是爱情。

经常听见这样的说法，人生是一个大舞台，我们每个人都在这个舞台上扮演着自己不同的角色。这个说法范围太大，还轮不到由某一个人来评说生活的多姿多彩或是酸甜苦辣，也不需要有人来对每个角色的是是非非，功过恩怨来指指点点。我们都只是在自己狭小的空间里，用自己有限的经历来总结生活，总结人生罢了，要不就是偶尔的跟着角色的情绪有片刻的或感动或悲哀或激扬或伤感。不过是你自己愿意扮演的是舞者还是观者，却是每个人不能完全随自己的主观意愿所能够决定的。你在随心而舞，总有人关注你的舞姿和情感，你在忘情欣赏，舞者将因有你的关注而心存感激。角色的转换也就在这样的自然随意中过渡，不过就是你不知道自己什么时候是舞者而什么时候又是观者。因此也有一种说法，正好合适的诠释了你做舞者还是观者的选择。那种说法是这样的：生活就象强奸，你没办法反抗也没办法逃避时，剩下的事情你只能享受生活的强奸了。谬论！为了证明这个理论存在是否有它的理论依据，自认为思维尚还能够有着清晰逻辑的你，自认为言行尚未偏离正常人模式的你，自认为尚还算得上能够感受到自己的脉搏感受到自己心跳的你，居然也会如此深层次而高起点的去苦思冥想，去博览群书翻箱捣柜寻找理论依据，去引经据典旁征博引去论证探索。经典否，怪诞否。习惯了所谓积极向上的倡导，我们要热爱生活，我们要和生活抗争，热爱生活就是热爱自己，享受生活就是享受人生。换种思维模式，居然也能将生活这个舞台诠释得这样的真实。如此的说法有着太多的颓废和消极的因素在里边，但到也不是完全没有道理。各自的人生轨迹总是朝着自己所认为正确的方向在延展着，只要自己认为生活没有让你感到绝望就好。在我们的身边，不是到处都有既在反抗同时又在享受着生活的强奸的人吗？

人是世界上最为真诚但同时也是最为虚伪的动物，何以会有如此矛盾的结论，原因是什么呢？就因为人类是地球上唯一有感情的高等动物。于是，人对事物对错的判断总是加入了自身所处的环境因素在里边。人总是喜欢被人信任被人尊重而不愿意被人提防被人戒备。前者能让人找寻到自身的价值和自身的分量，能在很大程度上感到充实感到自信，也能让人在充当这个角色的时候体会到友情体会到爱。后者却只能让人体会到空虚自卑，体会到冷漠憎恨了。而充当舞者时，却不应该有这么多的功利因素在里边，这就是忘形骸，无物我的境界。尚在两千多年前，庄子就已经提出“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”。其实，我们的庄老在那个时候就给我们演示了一个舞者了。

曾经有朋友和我谈起完美。当以认真而研究的态度对这个问题深深的进行思索后，呵呵，得出的结果是：我是个什么东西？看似答非所问的结果，其实也许就是好多人所感到迷茫的根源。在经过对自己些微的人生经历进行总结后，你才能够得出自己对生活的态度。你还别说，这人有时还真个就从来没搞清楚过自己是个什么东西。在现实生活中，完美根本就是不存在的，这个道理其实地球人都知道，可还是有那么些人在坚定地认为着自己苦苦坚持的就是所谓的完美。也许，在这些人中，能够真正看清自己的人也真如完美一般，是不存在的吧。所以这个意象雾者应该才是完美的吧，放心好了，这个舞者不会刻意向你证明自己的真诚或是虚伪，不会因你的“誉”或是“非”而停止起舞。不会使你产生呕吐或是亢奋的感觉。难怪庄子笔下的逍遥游也就是在自己的陋室里就痛快的逍遥了一把。

做人要厚道，别成天去想什么嫦娥跟吴刚是怎么过日子的，那事儿你管不好也绝对管不了是吧。今天你网恋了，既然掉网里了，那你就恋呗！你就享受网恋带给你的神秘与不可思议吧，至少你敢承认也足够说明你的坦然。因为你能够清楚的知道这是网恋。但这里你要弄明白的是：网恋，和你的生活无关。网恋，和你的婚姻无关。网恋，和一夜情无关。在你精神的颠峰有着至高无上的完美，在这片上不着天下不着地的空间里，你能够面对这份真诚可想而知你的内心里有着多么纯洁和神圣的精神追求，你将在这里傲视一切。你说你看见了舞者的优雅，我却看见舞者的激扬，当你体会到舞者的激扬时，我却有感受到的是无尽的优雅。其实这一点也不矛盾，不过是你我不能保证随时随地以同样的心境去看事情罢了，正因为如此，偶尔的共鸣才真的显得那么的珍贵，才会置身去深刻体会“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的那份默契。

经常听人说：人活着真累！细分下来有“做女人累”和“做男人累”，而且同等效果的说法出自名人口中那更是一时的空前绝后般的景象，就有这么一句：“做女人难，做名女人更难！”与之相得益彰的是因这样的说法得出的感叹：“话太少的男人太无聊，无聊的男人话太多。”其实说的就是“做男人也累！” 人活着真累！是啊，有道理。我想，人在一生当中或许都曾发出过这样的感叹的。初听时，还真关心起这个“累”之何来，并绝对以真心朋友恨不能舍身代其受“累”般的豪情去体会言者所言的累，而且也为了表示自己绝对的领会了这样的累而跟着一番臭屁：“是啊，人活着真他妈的累！”为了赶时髦，为了标榜时尚，为了体现前卫，也绝对在与他人的有关生活有关人还没死的话题中，一而再，再而三，三而N的将这个信息传递下去。于是，自从第一次听说这句话到而今，我都不记得跟多少人说过了这句话，也记不清有多少人跟我说过这句话了。在不觉中，满腔的热血似乎也跟着自己的豪情和感性澎湃起来，然后又随着尚存的所谓冷静和理性又冷却下来了。累了你就歇歇吧，干吗搞得大家也跟着累，而且说不准比你还累！电影《芙蓉镇》里有句经典的台词：“你一定要的活下去，象牲口一样的活下去。”记着这句话，恐怕也没什么累不累的了吧。到如今，相信没人能跟你说清楚你为什么累。“搞不好就是你自己把自己弄得这么累”。是谁说的，哦，原来是那个舞者说的。你说晕，我跟晕。我狂晕，你还跟吗？

灯光暗下来，世界安静下来，舞者翩翩舞起来，舞出洒脱，舞出专注，舞出极至，舞出完美。我舞我沉迷，我舞我陶醉。