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牌坊，无异于古代古道之上的大型广告路牌，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑标杆。气质所在，各种山门、庙门、甚至墓冢坟茔也都争先效仿，所以曾经在全国各地，也都屡见不鲜。但是具体到成渝古道重庆段范围，东大路和东小路上的牌坊却几乎全都消失殆尽，惟余二三坊。那么总结完了关隘、津梁再来数牌坊，我只能是把桥坊、墓坊甚至碑刻等等全都囊括在内。当然也不可能尽数，就沿线沿途附近选几个相对好看点儿的叨逼叨。
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车徒两便，驿路顺风，继续铜梁之行。老司机全程策划背书，我就只是跟着打个酱油，简直不要太轻松。此番，虽然主要目的不为看桥，但沿途顺路顺便，也还是踅摸了几座古桥和牌坊，首当其冲者，当然就是上次错过的金瓯桥。光绪《铜梁县志》：“金剑桥，在县东六十里瓯滩，故俗呼瓯滩桥，高宽为县境诸桥冠。同治庚午（1870）圮于水，光绪元年（1875）里人募金重修，较旧制略高，宽如旧。”
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荣昌县盘龙镇龙王村有一条小河，名曰马鞍溪，溪上有一古桥名曰观音桥，始建于乾隆五十四年（1789）。观音桥南桥头又砌有石牌坊一座，是为桥坊，立坊时间只晚桥成之期一年。如是翠竹杨柳夹岸，溪流涓涓缓缓，桥与坊携手并肩，不知不觉便已是栉风沐雨两百多年了。观音桥坊为四柱三间，三楼重檐，庑殿顶石牌坊，面阔三间，宽9米，高7米。坊顶前后匾刻“慈悲广济”和“普渡群生”，落款为“乾隆五十五年（1790）”。
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其实，我关注潼南天保寨也好些年了，理由无他，就只为它寨墙上有个城门楼子，在巴蜀大地多如牛毛的山寨体系当中也顶数头一份儿的独一无二了。而且也因为这门楼，总会让我没来由地联想到《大话西游》里最后那一幕场景。虽然两者并不十分雷同，但如果配上同一曲BGM，我以为谁都能走出一种自带主角光环的意兴阑珊……管他谁是谁的意中人，还是天涯孤旅里的绝骑红尘。
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龙多山，位于重庆合川、潼南与四川武胜两省三县交界处，分大、小龙多山，山脉主体分布于合川龙风镇和潼南龙形镇境内，距合川城区60公里，距潼南城区20公里，因其峰岭逶迤绵延天外，“委蛇如盘龙，故名”。相传西晋永嘉三年（309年）有广汉人冯尧子（冯盖罗）在山上炼丹修仙“白日升天”，其一人得道，全家17口也跟着悉数飞升，由此龙多山闻名世外。
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还是第一次来隆昌呢！虽说城里有个同学兄弟伙，将近20年前还在黄沙溪一个叫竹园的地方，在一口锅里刨食，在一间屋一间床上躺过，好久好久。但是毕竟久不联系了日渐生疏，如今可能也身份地位悬殊……所以想要打个电话好像都找不到合适的由头，想想还是罢了。人跟人终究不一样，就像进城第一眼看到的是这塔，以为很近，本来也近，但顺路不成反而绕远，最终都会背道而驰，完美错过！
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雷坪石是一条南北纵向的小山沟，沟里溪流潺潺一直流到三元桥附近汇入龙川江。王家祠堂就坐落于此，背山面水，坐西向东，为大院落大进深的四合院造型。从现有痕迹来看，原来至少是一个有两重天井的大宅院，房屋少说也有几十间，现仅存一半不到，后厢房还因为雨水或是火灾，被淋垮或烧毁，整成了一个小巷穿堂，漏风。天井四合院外，东北角有碉楼独栋，居高临下，守家守土。
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青木关镇外三公里左右有个八庙场（塘），八庙场外有座清代石牌坊，牌坊外又有座石拱桥，石拱桥上面还有座小拱桥……鲤鱼桥的背后就是八庙牌坊，像极老翁老妪，无限晚景凄凉的依偎在墙角一隅，伫立于一片废墟当中。八庙牌坊坐北朝南，立于八庙场老街南侧，从题刻内容来看应该是座德政坊。牌坊四柱三门，双重檐仿木结构，通高5.35米，宽6.3米。四个门柱架于地伏之上，门柱前后有夹杆石，明间一对夹杆石呈抱鼓样式，左右次间为梯形样式。
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铜梁区二坪镇有一座古桥，清道光十四年（1834年）由当地开明乡绅主持修建。桥成之时，为彰显修桥义举和颂扬捐资建桥者之功德，特地在南桥头建石牌坊一座，取众志成城之意，命名“众志桥”。安居古城外有个波仑寺，寺内有块奇石名曰“点头石”，其上镌有唐宋元明清历代摩崖题刻，其中尤以“唐宋八大家”之首的韩愈所书“鸢飞鱼跃”和北宋大书法家米芾所书“第一山”为奇，真真假假，值得书家一辩。
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本来想直插凌霄城，后来想来都来了嘛还是到宜宾转一圈，虽然五粮液喝不起，但是燃面还是可以搞二两。宜宾文化底蕴深厚，2200年建城史、4000年酿酒史、3000年种茶史，是名副其实的历史文化名城……不过，这些都是书上写的，作为路人游客而言，亲眼能见的风景，要是个明清遗迹都属难得。出租车上看到大观门貌似关着，我便步履不停直接去了合江门。到了一看，拆了旧墙修新墙（没拆完，估计还剩有百八十米的样子），一派大兴土木的架势，旋即又转到“水东门”。
