民国《南川县志》有云：“南邑石梁河者，左通云贵，下达巴涪，与卌（xì）十八渡萦纡同为孔道，经千万人来往，本属要津。当夫春夏之交山泉暴发，浪滔天而岸仄，崖坠石以云奔，见者心惊，行人裹足。”石梁桥桥上亦有碑记序：“西蜀山水最奇，莫奇于南平东。金佛山高出群山，阔半于邑，众水为之发源。上有（龙岩）瀑湧飞腾，由水源村并流而入，于是河曰石梁。”
王氏家谱，文辞华丽，天马行空，还有关刀铜佛和“钦差大印”为证，看着挺像那么回事，但其实就是一本正经的打胡乱说，因为时间根本就对不上，更不要说证据作假自相矛盾，所以我也懒得去查证历史上是否真有此人；而韦氏宗谱呢，有碑有墓还有爵位谥号，记载相对考究严谨许多，表面看时间节点似乎也吻合，却也不能无视时间线上本来就有的冲突。遑论韦大郎、韦光汝这两个名字，正...
雷坪石是一条南北纵向的小山沟，沟里溪流潺潺一直流到三元桥附近汇入龙川江。王家祠堂就坐落于此，背山面水，坐西向东，为大院落大进深的四合院造型。从现有痕迹来看，原来至少是一个有两重天井的大宅院，房屋少说也有几十间，现仅存一半不到，后厢房还因为雨水或是火灾，被淋垮或烧毁，整成了一个小巷穿堂，漏风。天井四合院外，东北角有碉楼独栋，居高临下，守家守土。
南川区石溪镇石庄村有一山峦形似龟状，三面悬岩，一面陡坡。明末为防兵匪祸乱当地人围山筑寨，取名“龟城”。寨内有山有水有土有田，其势易守难攻……到了清末乱世，乡人又再培修。传说同治元年（1862年），石达开所部一路西进转战至南川时，当地人纷纷入寨避守。太平军因为筹措不到粮饷愤而攻寨，三天三夜未能攻破，龟城寨至此留为佳话。
过大溪河，鸣玉场北两三公里外，有一座破破烂烂的小庙。小庙虽小，但因为三教合一，曾为民间自立之“阴曹地府”所在，所以传说的是鸣玉人往生后也都不用去“丰都”报道，直接在当地就能勾划生死簿，注册在籍，转世投胎了。民国《南川县志》记载：邑北六十里鸣玉场，石龙庙侧，古墓一所，三函（墓颇高大，石工完整，时似不甚早者）。清嘉庆《四川通志》、旧县志俱云：“墓额刻‘濂...
