标签:猪神
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来来来,跟我一起拜猪神
2 评论相对而言,东大路上的猪神并不太多,而东小路上则比较普遍一些,特别是在大足区内几乎所有的大寺小庙都有其神位配飨。悄悄地说,按理不应该是荣昌更多一些么?呵呵。当然,这种本土化的巫傩信仰,比儒释道还要小众一点,也更加现实主义一些,所以最常见于乡村土地庙那种破落小庙,其整体造型和艺术水准也大都比较粗犷拙劣。单个看或许没什么意思,但汇总起来看的话,个中还是有些大同小异,值得一观。
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求佛问道龙多山,在浩如烟海的摩崖题记里沉醉千年
4 评论龙多山,位于重庆合川、潼南与四川武胜两省三县交界处,分大、小龙多山,山脉主体分布于合川龙风镇和潼南龙形镇境内,距合川城区60公里,距潼南城区20公里,因其峰岭逶迤绵延天外,“委蛇如盘龙,故名”。相传西晋永嘉三年(309年)有广汉人冯尧子(冯盖罗)在山上炼丹修仙“白日升天”,其一人得道,全家17口也跟着悉数飞升,由此龙多山闻名世外。
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从山野走上神坛,又从神坛落到案板,以猪之名浅谈中国的民间信仰
上次在铜梁波仑寺惊见天蓬神祇,不禁联想到安岳茗山寺外那座猪神庙,又进而想到第一次所见其实是西华师大罗洪彬老师发给我,其在合川某处拍得的一张猪神照……本来我该屡见不鲜,但这层出不穷的重复记忆法,突然让我有一种熟悉又陌生的感觉。于是想要追根溯源,特别说道说道。从古到今,随着生产力的发展,猪其实也经历了从牲到畜,同时也由兽到妖到神的这么一个不断演化递进的过程。在古代,猪有着好多的名字,《方言》记录“北燕朝鲜之间谓之猳(jiā);关东谓之彘(zhì),或谓之豕(shǐ)。南楚谓之狶(xī),其子或谓之豚,或谓豯(xī)。吴杨之间,谓之猪子。”