要过年了，是不是还有人不会写老袱子？

要过年了，又要写“老袱子”哇，是不是还有人整不会？

好多年前，我曾经搞过一个单页专门介绍传统“老袱子”的写法，因为时间实在太过久远，而且版式也确实有点儿怪异，所以一直都没能做手机适配，除非改版。但我连适配都懒得做，又怎么可能再改版呢？饶是如此，对比我网站每天不多的几个可怜流量，实际这个单页反而是老鼠拖木掀占了统计数据的大头。也就是说，我那些洋洋洒洒，动辄几千字的图文游记都没这个有影响力，实在是啪啪打脸——这些流量可都是通过搜索引擎自己找上门来的。也许，这就是所谓传统的魅力吧！

这不前两天我说我又开始捡起曾经丢掉的一些东西嘛，每天码字练代码的时候，突然心血来潮地想说干脆用python写个自动生成袱子的工具来练手。后来又转念一想，独乐不如众乐乐，还不如写成网页直接给原来那张单页做适配咯，起码也算是对得起那些零星看客不是？于是说动就动嘛，毕竟都耽搁多少年了……开始我以为就用php写算了，但只建了个json库过后又觉得实现方式总之绕不过大前端，于是最后又改全用js来实现了。总之，我这半壶水二把刀的代码水平，能写出来也就不错了！

功能倒是基本实现，但是UI嘛就算了，暂时不作考量。设计这块丢得实在太久，无论创意还是技能，一时半会儿也都捡不回来。就如我上篇文章说过，真的是想得到为不到了，呵呵。而且，此次目的纯粹，就是为那张单页做适配嘛。所以好看不好看不重要，只要手机端能够正常访问切换，而且页面不致凌乱就算完事齐活。当然，功能上基本的可圈可点还是很有必要。

叭啦叭啦这么一大堆，还没说到重点，甚至我都不知道是不是所有人都知道啥叫“袱子”？

“袱子”即袱包，就是民间传统祭祀烧纸时最顶上那张封皮，以其格式而言，用现代白话解释那就好比给阴间打钱汇款用的信封或者快递单，嘿嘿。

印象当中，北方的话我不清楚，但南方各省好像都有写袱的习俗，后台统计的地域也不要太明显，尤其我大四川特别风行。至于逢年过节、婚丧嫁娶、修房上梁什么的通通要向先人写袱烧纸这个传统是怎么来的，三言两语我还真是说也说不清楚，民间有许多传统也有很多典故，也许还和本土宗教信仰有关。

除夕烧袱意为请往生先人回来与后辈佳节同乐；清明本是为介子推寒食扫墓，后来慢慢就惠及到自家先人；再比如“包袱”期会上的“上元”、“中元”、“下元”又与道教三元对应。道教主管上、中、下三元的分别为“天”、“地”、“水”三官。天官喜乐，故元宵节要燃灯。中元闹鬼，是为鬼节。另一说法是：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。节日由来，也就是三官诞生之日；而中元即七月十五也是佛教盂兰盆节，当然也和地狱和鬼怪相关。再说有些“包袱”皮儿上会印有莲花图纹，那也是明显佛教特征了，当然道家诸神好像也有坐莲的习惯。而且现行的袱包格式，其实就是传自道家规矩。总之说法很多，我就不一一摊开细说了。

总之这就是个形式，而“袱子”所谓的格式，就跟我们平时写信封一样，各地也略有不同，但大方向上总是一致的。就是什么时间什么理由写给什么人，然后又写了烧了多少钱，如是如此而已。

很多人总也学不会，觉得复杂，不过就是分不清各种期会缘由，比如：正月写岁首或上元会之期，清明用拜扫或清明化袱，端午写蒲节化帛，七月半为孟兰或中元会之期，腊月用岁暮或下元会之期……还有就是也分不清各种称谓转换，比如显考和祖考的区别，什么人称公称母，什么人称太君？再比如更特别的继父、干爹、丈夫前妻、妻子前夫等等，林林总总各色人等该作何称呼？

所以，以上便是我要写这个小工具的初衷咯。

还不会写“袱子”么？填空题你总会做的吧？照方抓药，选项全填就是了——如果是单写给某个人，比如爷爷健在只是写给奶奶的，那也很简单的嘛，选择“祖父母”，然后“祖父”那一栏名字后面空着就是。但请记住一个简单的要求，那就是古代女子无名，出嫁从夫，所以即便是爷爷健在也还得留他个姓氏的。称呼习惯嘛就是夫姓加上本姓，只有姓氏没有名字，比如“魏刘氏”。有且只有一种情况下，无需冠以夫姓，那就是女子出家或者未嫁！

格式都是通用的，区别就是中间的主谓称呼，有且仅有两种，一种是单人单列，一种是双人并列。

大体就是，右起第一行，抬头便写：“恭逢（某某）之期虔俱信袱冥财（多少）封”，后面为契合时代发展，还可再多加一句“（多少）捆（多少）万元整”，因为现代人有烧冥币的习惯嘛，而根据老辈子的说法，是钱就得落实到人头，不管散纸钱还是阴票子，如果不写具体数量就要丢包，就可能就收不到，呵呵。

然后再起一行，抬头只写俩字“奉上”，像写奏折似的，一种敬畏格式而已。

另起一行，中间主体按“故显（考某公讳某某 / 妣母某氏）老（大/安）人（正魂/淑性）名下收用”的格式排序，单人单列，双人并列。其中要注意一些小细节，比如男子称大人或府君，正魂或正性，女子称安人或孺人，淑魂或淑性。而除父母称作显考（妣）不同外，再往上皆称祖考（妣）就行。而且切忌长辈不能直呼其名，要作避讳。另，除母亲称母外，再往上的女子皆可称作太君。至于平辈或小辈则不用诸多忌讳，直接写如“故胞兄某某某正魂名下收用”即可。

再然后就是谦称落款和日期了，孝子贤孙，具体称呼因人而异。不过切忌日期为阴历甲子纪年就行，如果按照正统写法，虽说如今天朝没了皇帝，但其实换算成“黄帝纪元”也不是不可以。算法嘛也挺简单，就是现行公元再加上公元前2697年就可以了。比如今年是“黄帝纪元四千七百二十年”（2023+2697）。

末了，多嘴一句小贴士。死者为大，什么大人、府君的其实不过是一种封建社会官本位的思想作祟，尊称而已。你想嘛，如果人人都作一郡太守令尹什么的，那还了得？女子同理，《礼记》有“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。自宋以降，到明清形成规制，一品二品官员之母或妻称为夫人；三品称淑人；四品称恭人；五品称宜人；六品称安人；七品称孺人……所以呀还是那句话，越缺什么就越想要什么。大人也好，安人也罢，不过是一种民间的求不得苦，就好比那些烧灵时还烧宝马、别墅什么的。尘归尘，土归土，有些东西一辈子钻营取巧可能也得不到，那最简单的办法就莫过于死后给个称号，搞个陪葬。总之，形而上学的，算是一种告慰亡灵。

所以，这些个格式也好称呼也罢，十足虚伪也很繁琐，但诚如我单页的slogan所言：“非迷不信，向传统致敬！”我们可以不信，但形式上还要遵守的。不写，不烧，还则罢了，要搞的话还是要搞全套嘛，不然“捞起半截就开跑”，学个四五不像的，那就要闹笑话……

比如，亲戚也分内外戚，烧袱的时候不能一锅烧，内外有别。内戚要在室内烧，外戚要在室外烧，不然搞混了总有人在天地银行就收不到汇款的，哈哈。

口水话一箩筐，我也不知道我到底能教会谁不？

如果还是学不会，那请点击此链接：https://ichov.com/laofuzi，就专做填空题吧，哈哈。