水江镇长青社区，原青龙（乐村）乡，与武隆白云乡之间，隔着一条界河比邻而居，而水江一侧悬崖绝壁间有名曰拖仙岩者，自古名胜，也是往来要津。民国《南川县志》载：
大洞河，又东流，受青龙洞水「自北来，至拖仙崖下。崖下为拖仙桥，对面为涪陵之焦王寨，悬崖荒莽，无路可通，两岸山夹立如削，高百余丈，宽二丈余。其桥不知何时建，无立架木处，相传为神仙相助，故曰拖仙」
青龙洞水即跳蹬河，流经拖仙岩下，至大洞口处与石梁河汇合而成大洞河。
拖仙岩西北起点，山峦起伏，形若盘龙卧虎，许是因其额头“两角”中间的天然垭口，或是因为悬岩之上的溶洞口，故此地还有个小地名叫奓（zhā）口磏，与上游青龙洞的水口正好遥遥相对，直线距离还不到一公里。呃，我埋一个伏笔，请一定记住这个地形！
关于拖仙岩，旧志以桥为名，但也有石碑曾铭拖枪岩，而现代地图则又标注拖心岩，然后亦有涂鸦题为多仙岩，种种俗传音变，莫衷一是，各有典故。纯就个人感观而言，我唯一不认可的可能就是多仙岩这个名字，这就和鬼王山被人改成归望山一样的道理，我认为这不是音变，而又是某些孔乙己式的酸臭文人故弄玄虚。
水江片隅，地处两省四县交界，清末匪乱频仍，民国亦曾不断啸聚，于是奓口磏的溶洞便被乡民辟为洞砦藉此避祸栖身。两三百年间，邻里难得片刻安宁！
洞厅虽然不大，约摸只有一百平，但另有岔洞深不知几许，当地人只说半天也走不出来，而且里面还有两个水坑，应当可以藏人藏粮无数。所以洞砦实为附近南川与武隆两县人民共同出资兴建，工事完备且坚固。洞口全部用条石垒砌就坡包土，形成一面长约十米，高约二米五，厚约一米的城墙，只留边上一门斜下出入。上可守，下可堵，牢不可破。
不过，石墙垒砌虽然尽善尽美，却并未使用一点水泥灰浆，可见历代之培修也大都是临时起意和仓促应对，只求多快好省。而且洞砦本身也不单单只是为了避祸而存在，此去经年，洞中虽无当年生产生活的痕迹却也有着明显的熬硝遗址。
进洞左侧岩壁上有摩崖题刻碑文三通，不过其中只有一通书刻水平尚可，另两通则字迹马虎潦草，或者错字连篇，不通不顺。看到这便也不难理解为何崖壁上，不知何人何时用毛笔题写的“多仙岩”三字涂鸦没有一丝颜筋柳骨，丑得我都不愿意放图。想来就是山野莽夫当中也没个秀才，尽皆识字不多，只能凑合。那我也文化不高认字不全呢，也是勉为其难，原文誊录：
碑一，《涪南两地同修双合寨》
涪南两地同修双合寨，名列于后：
黄文松、蔡亭爵、冉王琮、冉王贤、冉王华、冉王盛、冉王□、冉王（瑸）、冉王崇、魏正汉、杨太崇、王国俸、杨太臣、王正庠、王正相、冉王万、冉正藩、冉正祥各出钱两千文。
嘉庆壬申年（1812）三月吉旦。
碑二，《补修双合寨》
同治元年（1862）三月日，反贼游木杨沟□□过路，游走水江石。人民被躲，同心协力捕修拖枪岩双合寨。
冉正龙、冉仕元、冉仕顺、冉世贵、李永（兵）、梁永朝、梁永（忠）、梁永进、梁永东、李黄氏、蔡陈氏、蔡元□、李秀江、谢有顺各出钱一千文。
碑三，《安定砦序》
安定地界，㕦口磏砦，协力全修，同分内外，避世来斯，民安㕵太，石刊姓名，千秋不坏。
梁金堂、九成、绍亭、超亭、维和、维栋、献廷、永德、凤鸣各出钱三千文，冯熙太、梁陈氏出钱一千文。
光绪丙戌十二年（1886）八月中秋共立。
由以上碑文可知，不仅拖仙岩曾被唤作拖枪岩，连奓口磏也被称为㕦（huà）口磏，音义相差或近或远。想来其中必是也有些典故，可惜现在已经无人讲得清楚。
而除了正面岔洞之外，三通石碑一侧之洞壁亦另有一小洞，离地两米多高，普通人须借楼梯方能得入。小洞长约二十米，高约三四米，最宽处约三米，最窄处也有一两米，无论出入或是生产生活皆可无虞。洞口凿有石级，洞内亦有熬硝痕迹，俨然是个小跃层。
虽说只有两米多高，但石壁光滑无处借力，没有梯子，我这一米七几的身高也是约等于残废，根本就上不去。之前倒是有人来过，还在下面用石头搭建了一个简易的石蹬，我尝试过多次失败，巨汗！因为不好下脚，总感觉还差个那么一二十公分。所以转来转去，纠结了老半天，最后好不容易又找来一坨石头垫上才刚刚好。二三十公分见方的石头，看着不大却重得一匹，我也是用尽吃奶的力气，分阶段抱扔才终于堆了上去，爬了进去……
我为啥拼了老命也要爬上来？因为我知道这上面有宝贝呀，嘿嘿。
出了二层的小跃层便是一段只十来米长的悬崖凌空步道，而在步道尽头的石壁之上雕凿有一只硕大的浮雕“吞口”，我其实就是奔它来的。如果只有洞砦，显然吸引力不够！谈不上多精致优美，我也说不清为啥，反正就是在别人的图文视频里看到过后，一眼就喜欢上。觉得它很有特色，肯定也有些说头，不只是镇宅辟邪那么简单。毕竟它是雕在洞口，而不是房前屋后桥上头……
“吞口”的旁边还另绘有一幅太极图，而离此不远，步道中间的石壁上还题有我之前所说，没有颜筋柳骨的“多仙岩”三个字。与“太极图”仨字风格类似，想是出自同一时期同一人手笔。那其中用意，也就不言自明。
这一趟，赶山赶水，我也算历尽千辛万苦。
本来都挺顺，搭朋友顺风车上来又包送到离洞口只两百多米处。但也就是这最后两百多米把我给整破防了——我以为不久前才有人来过，起码应该有条毛狗路。结果全是刺篓篓，一直原地转圈圈。我还在当地借了把柴刀的，一直砍路清障，却也花了将近两个多小时才终于摸到洞口。而且除了上半身因为冲锋衣壳硬而无恙，手脚口鼻则无一幸免，全是口子全是血，密密麻麻！后来无人机又失联，掉到了沟里去……
等我最后出来，已是将近傍晚，考虑就在当地农家借宿。也恰恰就是因为这个不得已而又英明的决定，我才得以把“吞口”的来龙去脉给最终搞清楚。
首先，虽然没有年代款识，但确切可知雕凿“吞口”的石匠名叫梁隆柱（音译），也就是我当晚借宿那家男主人梁光兵大叔家隔房大祖祖（川渝方言里的叠化词，祖父称公公，曾祖为祖祖），他老人家高寿，活到九十多岁才过世，距今也不过二三十年光景。那么以此倒推，“吞口”的雕凿时间自然不会太远，也就是解放前的事情而已，不出百年。
其次，可还记得我之前所埋的伏笔？
关于水口庙和奓口磏，对立的又岂止是地形。
本属同乡，一衣带水，但清末乃至民国时期，跳蹬河上下游对立的吴、梁两家势同水火。青龙洞的吴家，与下乐村的梁家，皆为当地大姓望族，两家明争暗斗，啥事都想争个输赢比个高低。据说还同时竞争过水江乡长或是乐村、鱼泉团正。加之河对面白云乡的上村亦有吴氏一脉，于是便有了内外勾结。两县人一道在双河口风水龙穴上修建起一座水口庙，意图破了对面奓口磏下乐村的风水。
水口庙其实就是栋碉楼，一房两用，耸立在河边一座锥型小山上，整体像根定海神针，而对面奓口磏的山形则像龙像虎像狮子，所以传说中金箍棒打的就是龙虎狮。而下乐村梁家人闻之，同样不甘示弱地在奓口磏石壁上雕刻了一只硕大的“吞口”还招。你要翻江倒海，我便气吞山河，你敢破，我能吞，所谓来而不往非礼也。
后来上村人一看势头不对，也赶紧在对面崖壁上搞了个“阿弥陀佛”来灭“吞口”。但旋即拖仙岩这面，“吞口”旁边马上又多出来一幅太极图，与之针锋相对。然后，对面又再打了个石擂钵出来，说要捶太极图……
想来也是疲于应对，下乐村人才最后想到了一招一力降十会，任你阴招再多，架不住我这边神仙多，索性就把拖仙岩改叫多仙岩了。
林林总总，风水玄学，其中道道我也搞不清楚，而给我介绍的梁光兵大叔他更语焉不详。大家都不懂嘛，都是听个大概咯。关键的关键，除了吞口、太极图和水口庙碉楼，别的遗迹都随着历史湮灭早已作古，没有其他证据支撑，传说也就只能是传说！
但这事恐怕也并非完全是空穴来风，因为青龙洞吴家确有笃信风水的传统，听闻当年奓口磏这面，梁家原来还准备要修建一个墓坊，也是因为吴家强烈反对而一直无法竣工，直到最后被毁也没修成。而抗战时期国府修建川湘公路，修到青龙洞时，也是遭到了吴氏一个地主以破坏风水为由的极力破坏和阻挠……
子在川上曰：“逝者如斯夫。”
今时不同往日了，吴梁两家的旧怨也终于尘归尘，土归土。
返程我还刻意借道水口，用双腿丈量。但是待得真正走到近前吧，却又嫌弃水口庙碉楼残破，根本就没什么看头。甚至于连那座小小山峰，我都懒得翻越，因为我也笃信一句只可远观不可亵玩！
不过有一说一，奓口磏到水口庙的山道中间有段挂壁风景其实也还不错，如果不是五七煤矿出来的硝磺水渠实在有些迷你袖珍，便可与长坝的挂壁水渠竞相媲美了。
叨逼叨，叨逼叨，码字这么多，除了想证明辛苦，也是想记下我比别人多问的那几个为什么？为什么？为什么？
番外
拖仙岩背后，下乐村村中还有一座梁氏大墓，规模形制不小。来都来了，我也是又揣了一个为什么，要去探个究竟。
此墓成于清朝咸丰年间（1854），宣统二年（1910）再度培修，其间墓门高大，拜台阔绰，面左茔墙题为“梁氏佳城”，面右茔墙则题“坤山艮向”。墓门两侧还有一幅对子：
青龙出自洞中马鞍排来齐涌山前呈瑞气
黑虎飞从井上牛栏环绕俱朝穴下起祥光
以青龙黑虎作对，同时也暗合青龙与乐村两地的地名风水，不得不说作者也是有那么几分心思巧妙。不过也仅限于此，左右后半句，在我读来都总感觉有些生硬和拗口。
梁氏墓墓门高大，为整块巨石制作而成碑，目测高约二米四，宽约一米二。虽说壕气，但土豪而已，没啥雕刻和装饰，不甚精致。吸引我来的其实就只是墓门上的内容，其上题为：
宣统二年庚戌岁（1910）仲冬月上浣吉旦
皇清「例赠朝议大夫/诰封恭人」仙逝显「考/妣」梁「公永杨/母陈氏」老「大/恭」人之墓其后为子孙谱序，略过。
呃，我能说我就是奔“朝议大夫”这四个字来的么？从四品的文官㖿，官阶也不小了，为何旧志或者当地人口中鲜少提及？
虽然清廷马上就要灭亡了，但如是我闻，清代的封赠既可由皇帝覃恩，也可以通过个人捐纳的方式获得。那么首要之务，回来我便去查询了清代职官资料库，调阅了从咸丰到宣统年间所有在职梁姓官员的大名，确认永杨谱系之下的后人，皆无一人在列。于是便有理由怀疑衔是虚衔，职亦虚职，这官阶其实是梁家后人买来冲壳子充面子的，而且这种事就算囿于水江区域其实也是早已司空见惯，仅就我所知，当年捐官的地主士绅也不在少数……只能说明清末卖官鬻爵的现象超级严重，或者说梁家也确实特别有钱，从四品，捐纳能少了？呵呵。
一个问题或许是解决了，而另一个为什么又接踵而至。
永杨墓前围挡的石栏正面有墓志铭一分为四，左右各二，但内容没法通读。
国学同升梁公大人墓志铭
咸丰甲寅（1854）春，予（徙）罗村为居馆。公即东家之主也，且为石椁，历夏而秋，将告竣……
我把自己看成了斗鸡眼，晕晕乎乎半天，也才堪堪读懂抬首的两句，后文因为漫漶就十句九不通了，几乎每句都有几个字辩认不出来，所以根本读不下去。本想好好看看主人生平，也只能无奈作罢。
不过其中有句“予系公之袂表侄”，加之前文中又有“同升”和“东家”字样，所以基于“文子同升”的典故，我好奇作者和墓主人之间是不是还有什么故事有待发掘？可惜，看不到后面内容！
又或许，是我理解偏差？其实就是墓主人曾经捐过一个贡生的假文凭，然后其后人又再捐了一个朝议大夫的虚衔，一个例贡，一个例封，所以谓之同升？反正都是买，一个是学历，一个是职称，有肉也不嫌多嘛不是？
我是看不大明白，但当地人都说梁家大坟没有天梁，因为主人并非寿终正寝，据说是被土匪枪杀或是砍头在自家门前。而梁氏故宅其实不远，也就在坟前方向，小地名叫石坝的那厢院落。
由是观之，水江片隅，物产丰饶却也民风彪悍。讲故事的梁光兵大叔家也是因为家有良田，小有薄产，其祖父才遭人暗算……老两口自嘲得亏是祖父早逝，家道中落，不然土改时妥妥的地主狗崽子成分跑不了。
另，关于买官以及被害这种事，其实只在梁氏一族也都并非孤例。旧志有载：
梁巨川，清季监生，加捐同知衔，充水江乡乐村团正，为大匪李云波等所戕。
梁定安，与巨川同族，清季捐从九品，继任乐村团正，民国六年被匪害。
后记
此行，顺亦不顺。倒霉又万幸，轻松还辛苦，总之算是有惊无险，值得纪念。我一度以为，要比上次穿越大洞河睡到公厕，还恼火！庆幸无人机悬而未炸，一直在沟里等我；庆幸有一弯刀砍到了大腿，也只是把裤子戳破……
所以，我也想奉劝几位爱循我轨迹的朋友，慎重！这地方刺多，容易丢图传，不出意外的意外，无论出钱还是出血，代价损失都不小。
非要前往，我轨迹团毛线的地方，也请自动忽略自动取直。
再总结，这两年霉起锅盔，我是真不宜出门！！！