标签：行摄浪迹
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风吹起，云也退，万寿山上斯人长已矣
2 评论石柱，石砫，其名有自，因为县名，也因为秦良玉（秦良玉在此筑有官寨），所以这万寿山也是必须要来。只是我心里也犯嘀咕，这么丁点儿如指拇大小的柱状山峰，也好意思说“石柱擎天”？后来心下悄悄低俗了一把，考虑到男女石柱之性别，再反观男石柱有如中指朝天，瞬间秒懂。只在三百年后，于大风中某也立于故土斯墙，抚摸着寨门上一笔一划的历史镌刻，想象着当年的刀光剑影和鼓角争鸣……
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谁说红颜不封侯，谁辩良玉真假墓？
5 评论我亲眼见过博物馆里的蟒凤衫很是修长，而传言也说良玉身高足有一米八六，于是此时此地，心下不停脑补将军形象之高大威猛！“古今争传女状头，谁说红颜不封侯”？“良玉以巾帼效命疆场，古所未有也，迹其忠忱武略，足愧须眉已”，纵其赫赫战功与铁军威名，自是能够青史流芳，为后世敬仰！所以管她真墓还是假墓呢，我来过看过，而且心存敬意与缅怀，并与将军魂灵于林泉溪下心会神交，这就足够！
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迷途弃路，鱼木寨里上下求索
5 评论谋道风光秀丽，山水旖旎，而谋道这个名字也是其来有自，当年一代枭雄四川总督赵尔丰，于磨刀溪关帝庙前所题那句：“大丈夫磨刀垂宇宙，士君子谋道贯古今”，也算掷地有声，言犹在耳。反倒是那鱼木寨之名，是否真是取自某土司见鱼兴叹的那句：“吾克以寨，如缘木求鱼”，却是无从考证，见仁见智。《万县志》有载：山高峻，四周壁立，广约十里，形如鞉鼓，从鼓柄入寨门，其径险仄，寨内广有田产竹木。
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万州白土人头寨，一人一寨独守悠悠岁月35载
20 评论重庆市万州区白土镇的人头寨，位于渝鄂两省、三县（万州区、云阳县和利川市）的交界处，海拔其实并不算高，大概一千五百米左右，但却据说是“万州之巅”。因为群山环伺，一峰独耸，占尽了形胜之利，最关键的是主峰突出形似人头，惟妙惟肖！但老实说吸引我来此的其实并非是这“头”，而是要爬上人头所必经攀援的那段登天云梯。真的，即便时下老乔已经把它换成了铁扶梯，但依然难掩那种强大的战天斗地的无形气场。
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高楼之上观风景，太平年岁守太安
2 评论云下的村庄，喇叭里大咧咧放着一些我从来不会听的所谓流行歌曲，有一朵云幻化出一枚似也不似的心形……莫可名状，不知道该怎么形容当时心境。就像司南祠和丁家楼子，当年也应该是富在深山有远亲。如今换作是我，穷逼loser路过，我说只为风景而来，你信么？呵呵。修行不在远方而在路上，大美与大俗，还不都是为了换个心情？有时候，说不出也是一种经历。就像此刻，我莫名其妙想要逃离……
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冒冒失失，穿越渝北铁壁寨、胜保寨、斗碗寨
6 评论创业惟艰，败家其实也不易。成也罢，败也罢，都是命里带的呀！风流总被雨打风吹去，富不过三代也像是一种金科玉律，有钱谁都可以立下百年之基，却谁也定不了所谓的百年大计。儿孙自有儿孙福，三十年河东，三十年河西……什么家境，什么家学，什么个人能力，那都是虾扯蛋的玩意儿。个体改变不了时代却总能顺应时代，真到了城头变换大王旗的时候，孝与不肖，不都是但凭天意！
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登凤凰山，法王寺里面壁参禅
2 评论法王寺，位于四川省泸州市合江县法王寺镇（此前为二里乡），始建于宋元之际，兴于明清，系清同治年间敕赐的“十方丛林”，为川南黔北著名古刹……梵音频仍，不管是黄钟大吕还是云云唱念，我最欣赏的一点就是尽管游客络绎不绝，法王寺却始终能够清醒地保持不被商业化。苍茫大地，浮云聚散，以我生之有涯量这宇宙无垠浩瀚，得失利弊，喜怒哀愁……佛不度我，我该作何如是观？
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佛保还是福宝，信了便是福报
1 评论人艰不拆，咱中国人信的是求仁得仁、有求必应，讲的是点化度劫、修仙成佛，所以这人味儿嘛未必就非要见着真人。任何时候，一器一物，一庙一观一土地那都是骨子里的信仰图腾。至于你说我信不信……嘿嘿，临时抱佛脚的事我反正是干过不少，但仅限于一种仪式感，其实也就那么顺口一说求个心安理得！
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寻古渡，梦冲火炉铺
火炉以前叫火炉铺，为古驿道“大唐路”涪州通往黔州、酉州、东出湖广的“一楼九铺”当中最大最繁华的一铺。可惜历经千年风雨大多遗迹无存，只能零星找着些许痕迹。但位置总是不会变的嘛，所以来都来了还是得去龙溪古渡晃荡一下，哪怕只能依稀想象当年情状……百里乌江如画，千年历史也像行云流水，可能只有那人心不动若山或似渔船静泊两岸。
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杀年猪啰
周末跑武隆吃了顿刨汤肉。因为自己也是农村出来的娃，所以本来对杀年猪兴趣不大，但兄弟骗我说山上下雪了而且他们那儿杀年猪还保留有敬神祈福的仪式，于是期然成行。去了才知道又被他娃诓了，雪是有的不过是两天前，早化完了。杀猪时，他家也没敬神……于是跑两三百里路好像就专为吃顿肉的说，不过也不亏，呵呵。