山重水复，细数成渝古道上的一桥又一桥
山一程，水一程，数完了成渝古道上的关隘，我们又来数一数津梁。其实我最不喜欢写桥的，因为只要找不到碑记或者说查不到任何资料，再好看的桥都只能干瞪眼，说啥都容易“飙黄腔”，就怕打脸啊！所以今次我尽量少说为妙。主要也是因为我本人好长一段时间了，不在状态，想写又不想写的，所以一直拖了又拖，敢情也是一种应付交差，哈哈。
山迢迢，路漫漫，关山千万里……
古时候的车马慢其实并不像歌词里描述的那般闲庭信步和怡然自得，山重水复疑无路呵，所以古道之途其实是一种命运抗争，也是一种无可奈何。鸟瞰重庆，以上帝视角睥睨众生，你会发现城外纵列的中梁山、缙云山等诸多山脉形如五指刚好掐断了整个渝中半岛与外界的联系，就好像是跳不出的如来掌心。在古代，这些山是天险也是天堑，足以自保亦能自困，所以陆路之上，西出重庆老实不易！无论东大路还是东小路，都要爬坡上坎，都要翻越这一山又一山，一关又一关。
四十天自曝四十张，成渝古道上且行且珍惜
4 评论上回剪个小视频，有细心的朋友总问：“四大四十天，咋你自己一个镜头都木有？”呵呵，我倒是想有呢，可巧夫也难为无米之炊。一直以来，我都藏在镜头背后，而同行的兄弟伙又都不怎么拍视频，四十天里，我出演过的好像有且仅有一两个镜头，还特么都是倒霉催的时候，比如无人机落水时我下河去捞尸体……你们大可想象，某人穿个火烧窑裤儿，在河里踉踉跄跄张牙舞爪时，头顶的地中海发型还频频闪亮，这种自毁形象的图片和视频，即便能用我也肯定不得用撒。
点一盏心灯，守一分烛台清明
4 评论剪个小视频都已然点灯费蜡了，码字其实又是另一种形式的强行放血。不清醒时强装清醒，那就只有无厘头口嗨一切。人生就是不断地前行，不断地攀爬，不断地跌倒，不断地失落……我不想回顾什么蜀道艰难了，却又老想着要总结一段过去，甚至起浮浪荡的人生。可待我真的洋洋洒洒写不完写不尽的大论长篇时，却又要纠结着能不能发布？该不该发布？世态炎凉，人心叵测，话说多了容易得罪人——于是最后我眼睛一闭，一咬牙，长按删除！
从盘龙寺到万寿宫，中间隔着一条叫做时间的河流
铜梁城北十里许，有山名曰多子，海拔只约350米，虽不算高大巍峨，但其走势逶迤如龙，与山下溪流并行，自东向西。又因“龙颈”之上有古刹盘龙寺，所以山下的小山沟亦称和尚沟。盘龙寺位于巴川街道盘龙村西，始建年代不详，现结构建于清乾隆二十四年（1759），道光十八年（1838）、同治二年（1863）皆有葺缮。寺庙占地面积480平方米，坐东向西，四合院布局，现存正殿、后殿、厢房，寺内还存明代圆雕造像22尊。
金瓯银汉上青云，铜梁潼南寻古桥
车徒两便，驿路顺风，继续铜梁之行。老司机全程策划背书，我就只是跟着打个酱油，简直不要太轻松。此番，虽然主要目的不为看桥，但沿途顺路顺便，也还是踅摸了几座古桥和牌坊，首当其冲者，当然就是上次错过的金瓯桥。光绪《铜梁县志》：“金剑桥，在县东六十里瓯滩，故俗呼瓯滩桥，高宽为县境诸桥冠。同治庚午（1870）圮于水，光绪元年（1875）里人募金重修，较旧制略高，宽如旧。”
人生海海，青春似河，小安溪上唱个什么歌？
我就路过打个酱油，却又架不住地一阵悲春悯秋。不是我非要装逼哈，而是眼前总有画面场景让我入戏又出戏，好像大家都商量好了似的，集体虐狗，好不人道的说。感觉今天不是清明节而是情人节吧？嗨！人生海海，青春似河，所有的奔流到海其实我都全力发赴！见惯了风景，也习惯了蹉跎，请允许我在不知何处的何处，盘亘许久或者停留片刻。总有一天，我还会再次上路。“相迎不道远，直至长风沙。”
濑溪河上三座古桥，为何我只爱小滩桥一个？
你过你的桥，我站我的桩，谁是过客？谁是风景？又是谁说的相请不如偶遇？人生总有那么多的不确定，不只生死别离！请珍惜眼前人和风景吧，谁知道谁还能不能看到第二天的太阳？清风不识字，阳光不认人，多一丝少一缕，它都不算岁月静好。所以某人才会一直心绪不宁……表面风平浪静，内心波诡云谲，实在是无心恋风景！打酱油也都打得如此不专业，更何况还要没话找话说啦。算逑，还是看完就刹角，收称，回屋啦。
苦中作乐，朝阳观里偷得浮生半日闲
光绪《永川县志》有云：“永兴场，县西九十里，康熙间创置，陆续增修，铺民百余家，为水边地。东距泸州宝峰场三十里……北至荣城二十里。”所以这一山一寨又一观，实为三县交界地，可以兴盛，当然也极有可能匪患无穷。也因这“朝阳寨，县西七十里，永兴场东十里，大山特起一峰，极险塞。”所以晚清乱世，乡民才能得以自保无虞。
南川往东，水江向北，骑龙骑龙哟上了高山还要下个大河
骑龙者，七龙是也，以境内七条龙形山脉而名。所以一字之差，可能是口误，也可能是因为当地民风彪悍。在当地有这么一句俗语：“胆大者骑龙骑虎，胆小者像抱鸡母”或为印证（抱鸡母、抱鸡婆为南川一带方言，指正在孵蛋的母鸡）。不过也还有一种说法，是缘于乾隆年间，人们在龙颈坳建房聚居而成集市，所以名曰骑龙庙或骑龙场。
江北寻桥，从茅溪到寸滩，看过偃月一弯，惟愿人间至善！
5 评论道光《江北厅志》有云：“江北所辖之地尽属山乡，偶逢霪雨弥旬，山水泛涨，则一溪一涧举步维艰。不有桥梁，其何以济？念及此，则除道成梁不可不积极也。”重庆号称桥都，所以新桥旧桥，江北亦是不老少，而我对于茅溪偃月桥也是一直心心念念。但是懒人住江南，当地又没有眼线，吃不准水位线，老是害怕白跑一趟，所以才一直想去没去。这不前两天刚好看到有群友发图，水位正合适，周末又难得出了回太阳，于是期期艾艾，吃过晌午才终于成行。
荣昌 | 观胜、河包白塔和真原堂，咫尺山水间古今中外白话一场
光绪荣昌县志：“白塔寺，县北七十里，距仁义场十里，寺后有古塔一座，森然屹立。”观胜白塔，位于凉坪社区，所以又称凉坪白塔。同河包白塔一样，修建于南宋绍兴年间（1132 年左右），塔下原来亦有白塔寺，不过今已无存。报恩寺及塔，座落于河包镇金凤山上，塔体为石质仿木结构空心楼阁式九层四方塔，通高 16 米，塔基为素面双层正方形，边长 6.2 米，高 1 米，底层正面开门以供出入（已堵）。