洋河塘和硌五洞 | 生逢乱世，躲无可躲，有人在悬崖绝壁上造安全屋

重庆市北碚区静观镇陡梯村，一泓青泉在山间缓缓流淌，涓涓细流慢慢汇聚成河，然后跌落，形成一个美丽的小瀑布，瀑布高约三十米，宽约十五米，其下成潭，不知深浅，当地人名之洋河塘（滴水塘）。

洋河塘，地势呈马蹄形状，瀑布与深潭正好居于马蹄中央，而两边都是悬崖峭壁，人畜不能得至。

碧水深潭，草茂溪浅，若是不着人工痕迹，这便是一处极佳的世外桃源。

这是一个悖论。若没有公路栈道，我来也不便。可我们方便了却是与了风景不便，一来有些违和，二是毕竟人来人往，扰了此处该有的清净。

“问君何能尔？心远地自偏”。

山高水远，洋河塘两侧垂直崖壁之上，放眼望去，有大大小小整齐排列着的，26个人工开凿的石室洞窟，明显曾经还有人居住过。当地人叫它们土匪洞，网友称其为重庆的麦积山或者莫高窟。

但其实……

这些洞窟并没有住过土匪，更没有供奉过菩萨与佛，里边有的只是水缸、灶台和人间烟火。这些洞窟大小不一，形状各异，但内中石室俱都宽敞。有单间，也有套间，甚至还有小跃层。有的可能只住了一家人，而有的可能住的就是一整个大家族。

不是土匪而是躲匪，所以文保部门赐名：洋河塘避难洞。

千锤万凿，火烧水激，每个洞都耗资巨大，非是一般家庭的承受能力，所以这些所谓穴居者，其实该都是当地名门望族和富裕人家。穷人也没啥可躲不是？

这些洞窟修得也很精巧，有时候你不得不佩服中国的民间智慧，比如这个烟道，一看就是准备打持久战的啊，下面的活动石板，可以很方便的打扫烟尘……不过作为临时“安全屋”来讲，从这烟道迹象来看，这些洞窟明显使用不多。

究竟是什么原因导致在这深山之中，隐藏着这么一个穴居部落？诸洞当中，石壁之上，偶有碑刻，其中两块咸丰年间的古碑，明明白白的告诉人们，到底为何？

吾谓重修云者硐，未及成。地未修平，忽于春上贼匪入门。（二）月兴工，六月告竣，约用铜钱六十千文正。苦修数载，几用艰辛，连修多次，何等经营？后世子孙无失前程，特此碑上复刻列明，俾后代苍生赤子悉知…… / 咸丰七年（1857年）

（实）闻治乱之（会）自古皆然！河青海晏，咸乐尧天，□日之风，穗干比戈。窃恐车纷马纭之状，诚莫如之何矣。因之计，（钊）与淑/德易潘安人，并令贤君三合名下，地名滴水塘，左边高（岩）半中，送与李□□□□弟兄，合名四人名下，錾修石硐一口，约用铜钱贰百余千文正。太平之世，硐内之事自行看守，不与地主相涉。□乱之年，硐内（岩）□□□…… / 咸丰四年（1854年）

PS：（）表示不确定，/ 表示并列，□ 表示被毁或看不清，以下皆同。

面向洋河塘瀑布，上面俩碑都是在靠近瀑布右侧一个“跃层大套间”里发现的，跃层较高，下去不便，据资料所说这云者硐应该就是安平硐，上下两洞，约摸三四十个平方。

而在瀑布左侧的平安硐里也有碑，也是跃层，也有咸丰到光绪年间的题刻，同安平硐一样都是同期开凿又经过了几代人的前仆后继。不过只从碑文来看，无论言辞和书刻水平，右侧明显要高出左侧许多，大抵安平硐的人要更有钱更有文化一点，呵呵。

云者硐、安平硐、平安硐……没啥诗意，不考虑风水玄学，各个洞窟的命名，都是最简单最直白的诉求。

洋河塘很美，除了探洞，最大的风景还是瀑布。清泉石上流，逶迤还叠翠，大珠小珠落玉盘的，要是再有个美女麻豆入画也是极好。

唯美中不足的就是开发未竞，工程烂尾，河中的破栏杆确实有点儿煞风景……当然也得感谢被开发，要没人修好了这些栈道，要想探洞，咱普通人也上不去。不过，若是真修好卖票了，我又不得来了哦，呵呵。

同期，同样瀑布，同样洞窟，同样石屋……差别只在规模，所以后面再讲讲昨天刚去过的硌五洞。

硌（luò）五洞，在九龙坡区铜罐驿镇，官方的说法是因石为“硌”，开洞的杨培实又排行老五，所以名之。然后经当地人口口相传，又慢慢演变成了“锣鼓洞”。

硌五洞距离二郎滩桥不远，沿大溪河顺流而下约摸250米，洞前因为河床陡降而形成了一个小瀑布。

硌五洞就开凿于瀑布一侧的巨大石壁上，其下深潭。政府新修了步道，原本只能靠舟船摆渡到此，是为天险，也是杨培实当年选址的第一要素。

硌五洞和洋河塘避难洞一样开凿于清朝咸丰年间，一样大进深大手笔。

比洋河塘还要略胜一筹的是，硌五洞才是真正的配套设施齐全。本来洞口也离地丈余，但是二居室带厨房，还有水井，简直了。

与洞口相对，杨家人凿穿石壁，不用出洞就可以直接临河取水，是为井。当然吃喝拉撒嘛，避难之时可不讲究，内急了井口也可作厕所，反正河水是流动的。河沟里拉粑粑，某人小时候就常干这事儿，嘿嘿。

可惜我没准备，洞内黢黑，实在拍不出效果。其实洞内真的很宽敞也很完备，除了取水有井，还有单独的下水道，采风和烟孔。唯可惜的是经历两百多年后，洞内渗水积水严重，洞口那间内室已成水池，洞顶也慢慢生出石钟乳，还有成群的蝙蝠倒挂头顶。

如同杨培实碑记所言，当年弟兄家人太多，都挤洞内诸多不便，所以平时大家都是住在洞外的，有难之时，一家老小方才入洞据守。如今，还能看出当年的屋舍遗迹。从石壁上的椽洞来看，当年洞口最后也被屋顶所覆，所以整个硌五洞其实应该算是个内室或者密室了。

政府在洞口顶上新刻了一块碑，碑文详解了硌五洞之成因，粗粗看一眼，不是文物我也没兴趣。但离洞口不远，还有一块杨培实当年亲攥，平阶王（阴）泰所书的摩崖题刻，倒是可以细观。

咸丰二年春，予在津巴金沙寨创修巨室，欲为我七房避乱计。迨功成后，予思路遥水隔实有不便，遂择得硌五洞地势险（隘）。予与四兄万盛先生酌认，先生曰：“善哉，但特不可待，当急急为可也”。予即兴功砌墙，架屋造船，俟功将竣，而七弟培垣八弟培苑又来。葺外垣，錾内洞，越三载，共成完璧焉……

从碑文来看，既称帝号，全文又以“避”为主旨，所以传说什么杨培实是反清义士，笔者表示怀疑。先是在江津、巴县交界就创修过“巨室”了，再来硌五洞又三年，这么些年一家人光顾挖洞了，还造的个什么反？

离洞口不远，距瀑布五十米左右的河道中间是一块大石滩，滩上槽穴许多，有水碾痕迹，估计是当年杨家洗衣椿米之处。

关于洞口的深潭和潭中小岛，也有传说，神乎其神。

一说杨五爷欲起事，有巫师下烂药说需要杀个寡妇祭旗。杨五爷膝下有子已殁，便打儿媳妇的米（主意），这儿媳妇一想不过便告密告官了。县老爷一看有人要造反，那还得了，赶紧差吏拿人。结果杨五爷一看躲不过，就将私藏兵器尽数投之深潭……至于后事结局，那就不得不而知了。

另一说呢则是杨五爷起事已经兵败，郁郁而终，自己抱着兵器投潭自尽了，后来就被葬在了潭中孤岛。

呵呵，如上所述，传说我是不尽相信的。这个岛呢埋个人倒是将将合适，但是这么小又这么矮，不被浸泡冲刷才怪，古人事死如生，谁会把先人往水坑里送的嘛？

传说终归是传说，但是想想洋河塘和硌五洞俱都地势偏远，工程繁复，古人生在那个年代，只为活命也老实不易！战火频仍，兵痞皆匪，有钱人尚且躲无可躲，而普通老百姓则更加没有任何招架能力。所以，最后就用我Vlog里的台词结个尾吧：