桥塘碉楼寻迹续，不如不去，不如不记……

上次桥塘碉楼寻迹，我只搜完了大半个三合。幸有网友“清风”大哥指认，龙洞坪还有座碉楼，被我给落下了。据说张家坪也有，前前后后不只一人提及，但是无图无真相，我可不想瞎耽误功夫……

大夏天的光景，如果白跑一趟，那就真的有点儿杀人诛心了。

我到底不是桥塘本地人，而三合村为以前三水、白鹤、大往三村所合并，确也不小。不然也不至于只寻大半，我的足迹便已踏出 18 公里。第三次再来，我更是从文昌宫搜到了杨宅基，已经抵拢楼岭村暨石墙镇的背后，往返超过了 20 公里路程。

不过呢但是，又费马达又费电的，此次行程收获却是最小，也就龙洞坪这栋碉楼可堪堪入眼，将就看得，其他我就只能呵呵了。

比如杨宅基，在大中午的大太阳底下，到了一看我就直接傻眼扶额。当地人口中所谓的修复，与我所理解的修复，特么完全就不是一回事。压根儿没法看呀，以致于我直接就放弃了后面继续寻路大楼、黄佛沟，准备一直腿到峰岩正阳桥，再考虑打个车借道鸣玉或者直接绕回南川的“宏伟”计划。

我又不是傻伯夷，出门习惯性纠结，也都是因为总要考虑值也不值的缘故。这趟要不是还有龙洞坪这栋碉楼，我可能真的就要直接暴走……

碉楼至今还有人居住，我运气不错，遇着女主人刚从城里儿女家返回没两天，聊了许久。大娘是回来找菜的。我们这边的老人们似乎都有这个习惯，即便搬到城里去了，地里的活计还是不能丢，隔三差五回来一趟，锄锄草，浇点粪，走的时候再大包小包的带走，就够城里一家老小吃个十天半月了。

大娘娘家在双龙，据她讲她夫家周家是解放后才分得的房子，碉楼原主人姓赵，所以我且名之“赵氏碉楼”。

“赵氏碉楼”现为独栋，周围老屋全部推到重来过，甚至于院坝也用水泥从新浇筑。流年逝水，恍然如梦，一切种种都只能从墙壁斑驳和标语涂鸦里来浮想联翩。没有多余古迹，我也懒得深究赵家的前世今生，作为后来者，我想即便我要打破沙锅，大娘也说不出个子丑寅卯，倒不如不问了。

只是些家长里短的闲聊着。说今日浮华，道往昔困厄，也算是一场忆苦思甜。就像现儿今眼目前，都村村通户户通了，但因为班车取消缘故，普通人出门似乎更加不便来着。当年大娘赶场赶个水江石，天不亮就开走，背上还要背一大背篓，来去都不会空着，单边也要走上三个半钟头。而今我来，只从桥塘场起步，打着空手，到此却都超过了俩钟头。

嗯，不得不承认，某人是有些英雄气短，呵呵……

“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？”

我总幻想着楼上的小花窗前，应该还坐着一位赵家小姐姐来的，如今虽说不得人去楼空，却也只能吟哦一句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。天知道，小姐姐最后到底去了哪儿？

繁华如梦，起起落落，人若柳絮浮萍就只能随波逐流，随风飘散了。而屋里屋外，墙上地下，寻不见只言片语，后人也就无法确悉碉楼始建于何年何月，经过何人之手。只从造型风格上分析，大抵不是清末就是民国，反正“富不过三代”咯。

“顺者凡，逆者仙，只在其中颠倒颠”。“福”倒“伏”到，人生无常者，谁又说得清楚？

碉楼大门门柱上，一对倒蝙蝠下明显是有一幅楹联，可惜磨灭漫漶，一个字也看不出来。不然，何至于断代不清不楚？但我个人以为应该还是民国身份为主，毕竟按我们当地人的尿性，再早的房子，它也多半留不住。

人这一生呵，所谓“三贫三富不到老”，就像邻近的“高院墙”，始建于清朝咸丰年间，但我却听说大院不久就换了主人了。

“赵氏碉楼”西面，不足五十米开外，有一高墙大院，名字就叫“高院墙”，古今未改。我来，其实主要就是奔她来的呢……

民国《南川县志》有载：

张必禄，北路石墙场人，家居猫山半岭。清咸丰年间，大饥，贫民满境，将行剽掠。必禄以工代赈，出财粟招运砖石，将己居甃作高墙与城垣等。日佣数百人，保家济众，一举两得。至今称其地曰高院墙。

其人其事，交代得清清楚楚，我首先是被“以工代赈”这个词给吸引。对于国人“升米恩，斗米仇”的劣根性而言，张必禄此举，无疑也算开明绅士一位，值得后世推崇！

当然，也是因为我对张必禄这个名字感到耳熟，县志《陈永扬传》中有句：“所拔如张必禄，亦开阃西蜀；所荐如余步云，进位少保。”我是到过平梁城，找过张必禄墓的，所以一时好奇二者同名，是否为一人之属？因何又从巴中跑我南川这凼来了？不过后来“清风”大哥告诉我，石墙张氏不过当地一团阀发家，可当不起“开阃”二字。所以牛逼如陈永扬，所拔张必禄必是平梁城中那位了……

不过同名，不过如此，就像陈永扬与陈永恩也是必然有些交集。历史有其必然也有其偶然，无形当中会指引我的一路行迹。去往经过，我虽从本心，却也逃不过一场宿命安排。

宿命这种东西，神鬼莫测，就像如今的高墙大院不过虚有其表。观其形状规模，大抵如今只剩了一半的院落面积，另一半已经开垦成了耕地。原来到底是几进院落？几个天井？不得而知，不得确切。

院落里的民居，不论哪家都业已翻新过，却只落得某人一句不新不旧来形容。私以为，她旧也旧不过民国，新也新不出上世纪九十年代，总之是找不出清朝痕迹。而导致她极速落败的光景，却都只集中在这最近的二三十年里。再没一幢旧房翻新，也再没一个年轻人回老家……

院中唯一的古迹，可能就是两个大石板铺就的院坝天井。当然还包括院坝边上的一只石碾槽。除此开外，再没一点看头，也没一点说头。

至于张家没落的具体原因，我估计院中也没几个人清楚，问也白问。毕竟转了好几道手，好多人甚至连大院始建于清朝都不知道。

大院业已残废，但墙垣犹存，“高院墙”还不至于完全的名不符实。

院墙西面至今还保留有唯一一道寨门入口，门柱上没有题刻，门楣也看不出有无字迹命名。我正上下打量端详的时候，遇着一位大叔归家，三言两语便获悉他还是“清风”大哥的交礼媒人，呵呵。听大哥说他知道的故事还蛮多的，可惜我没酒没肉，更可惜大叔着急回屋，不愿与我详谈。

话说，真要深究，我也不知道话题要从何说起……

性本爱丘山者，“松竹为心”是寨门内外唯一能找到的四个字了，仿佛道尽了古今沧桑，也貌似张氏最后仅存的一根傲骨。

除此之外，“高院墙”就跟张家人好像没有太多联系了……

不过，我感觉这字咋那么像毛体呢？

事实上，“高院墙”不高了，只剩下基脚。整个大院筑在一斜坡高台之上，寨门往里也是斜上进入。而大院的地平线如今皆与寨门和墙基齐平，地坝或者地圈梁直接就打到了院墙之上。因为墙体石材新旧夹杂，不注意看只以为是保坎，根本看不出来是古院墙打底。

真正的古院墙主要集中在寨子后面半部，沿着屋后的土地和山坡逶迤盘垣，整个山寨就是一枚鹅卵蛋造型。不小，但也不算太大，所以我一度表示怀疑当年大兴土木，是否真的需要用到几百人工？确定就没有人打酱油？

这个这个，就像后面的“高院墙”也不高，那么县志所载估计也是用了什么文学夸张手法。所以我来时有多么的壮怀激烈，离开时就有多么的意兴阑珊，什么都怕一个先入为主……

有些失望，无可避免，所以我后来依着人言一路寻到了斑竹林、杨宅基，计划就再也坚持不下去。老是担心黄佛沟的碉楼也不好看，更担心那个洞穴岩居我爬不上去。唉，何苦？何必？

不如不去，不如不记……

就此搁笔。