标签：荣昌
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往事如风，关于大足真原堂和荣昌天主教堂，有段历史我们一定不能忘！
1 评论1886年、1887年，大足县龙水镇民众因为不满法国传教士和教民地痞的欺压，两度捣毁法国教堂。1890年，教堂获得赔款重修竣工之后，要挟官方禁止当地举办灵官庙会，又再挑起事端，法国神父更是狂妄叫嚣要开采西山煤炭，与民争利，由是引发一场轰轰烈烈的“大足教案”。刚刚修好的教堂旋即又再被毁，以挑炭为生的余栋臣为代表的当地煤窑、纸厂工人以及小商小贩数百人揭竿而起，暴发大规模起义运动并迅速蔓延之周围各地。
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水井灌水贴，我也不知道自己到底在闹哪样？
4 评论山一程，水一程，关山千万里，风雪夜归人。古道走多了，也讲了有好多期了，貌似该要结束，但是想想走了四十天都没有走出大重庆，肯定还有很多东西是来不及，没注意或者说被遗漏的。凡夫俗子，市井之徒，起于乡愁，止于阡陌，我们终归翻不过一座自己捏的五指山，就像在路上我们也一定会和自己相遇或者说重逢。
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不藏了，成渝古道（东大路和东小路）沿线的几处大院老宅，最后一把梭哈！
2 评论历史是枚照妖镜，不经意地从门前经过，光怪陆离的从来不是天气，而是每个人心里都有着不同的魑魅魍魉。像我作为伪愤青一枚，所以难免在欣赏古迹之时，看到被破坏被改造被消失，除了大骂人心不古，我也会比一般人更容易激恼。时代是一种烙印，就算千疮百孔，我们也不能好了伤疤就忘了疼！时代是一种烙印，就算无孔不入，我们依然不自觉会忘却许多！
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我有一壶酒，可以慰风尘，但这酒必须是马坊酿的！
2 评论“我有一壶酒，可以慰风尘。”作为一枚烟龄、酒龄将近三十年的饕餮，出门在外时，除了会被美人美景勾引，其实我也很难抵挡得住美食美酒的诱惑，除非是价格实在不够亲民！所以古道之上，老街以里，我们一路逛吃逛吃的同时，我对两间酒厂特别记忆深刻，它们都号称是百年老店，一个已经倒闭，一个不愠不火……想想从旧时私企变为国有集体，再到改制承包或者破产下岗，它们一路的兴衰历程，其实差不多就是整个东大路和东小路上所有老街老宅的世纪缩影吧？
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山重水复，细数成渝古道上的一桥又一桥
山一程，水一程，数完了成渝古道上的关隘，我们又来数一数津梁。其实我最不喜欢写桥的，因为只要找不到碑记或者说查不到任何资料，再好看的桥都只能干瞪眼，说啥都容易“飙黄腔”，就怕打脸啊！所以今次我尽量少说为妙。主要也是因为我本人好长一段时间了，不在状态，想写又不想写的，所以一直拖了又拖，敢情也是一种应付交差，哈哈。
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濑溪河上三座古桥，为何我只爱小滩桥一个？
你过你的桥，我站我的桩，谁是过客？谁是风景？又是谁说的相请不如偶遇？人生总有那么多的不确定，不只生死别离！请珍惜眼前人和风景吧，谁知道谁还能不能看到第二天的太阳？清风不识字，阳光不认人，多一丝少一缕，它都不算岁月静好。所以某人才会一直心绪不宁……表面风平浪静，内心波诡云谲，实在是无心恋风景！打酱油也都打得如此不专业，更何况还要没话找话说啦。算逑，还是看完就刹角，收称，回屋啦。
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荣昌 | 观胜、河包白塔和真原堂，咫尺山水间古今中外白话一场
光绪荣昌县志：“白塔寺，县北七十里，距仁义场十里，寺后有古塔一座，森然屹立。”观胜白塔，位于凉坪社区，所以又称凉坪白塔。同河包白塔一样，修建于南宋绍兴年间（1132 年左右），塔下原来亦有白塔寺，不过今已无存。报恩寺及塔，座落于河包镇金凤山上，塔体为石质仿木结构空心楼阁式九层四方塔，通高 16 米，塔基为素面双层正方形，边长 6.2 米，高 1 米，底层正面开门以供出入（已堵）。
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荣昌 | 刘家庙和铜鼓山摩崖造像之边学边记，或为无知无畏思辩
刘家庙（地图上名为蔡家寺），黄桷滩水库边一个小小的新兴半岛，苍松翠竹间隐隐有一白崖，坐北朝南，临水当风。崖上有大小石窟若干，成于南宋，盛于明清，废于近代。八百年风吹雨打，数十年祸不单行，刘家庙摩崖造像有风化、有损毁、也有幸存还不少，个中不乏精品遗世！刘家庙摩崖造像现存约6龛，有大大小小各种造像200多尊，主要位于现黄桷滩水库边上一须长38米，高15米左右的临水崖壁。
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观音桥 | 走过路过，马鞍溪上一桥又一坊
2 评论荣昌县盘龙镇龙王村有一条小河，名曰马鞍溪，溪上有一古桥名曰观音桥，始建于乾隆五十四年（1789）。观音桥南桥头又砌有石牌坊一座，是为桥坊，立坊时间只晚桥成之期一年。如是翠竹杨柳夹岸，溪流涓涓缓缓，桥与坊携手并肩，不知不觉便已是栉风沐雨两百多年了。观音桥坊为四柱三间，三楼重檐，庑殿顶石牌坊，面阔三间，宽9米，高7米。坊顶前后匾刻“慈悲广济”和“普渡群生”，落款为“乾隆五十五年（1790）”。