标签：此心安处
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南宋偏安，韦王争谱，龙岩城上南平军主帅之位，到底谁赢谁输？
王氏家谱，文辞华丽，天马行空，还有关刀铜佛和“钦差大印”为证，看着挺像那么回事，但其实就是一本正经的打胡乱说，因为时间根本就对不上，更不要说证据作假自相矛盾，所以我也懒得去查证历史上是否真有此人；而韦氏宗谱呢，有碑有墓还有爵位谥号，记载相对考究严谨许多，表面看时间节点似乎也吻合，却也不能无视时间线上本来就有的冲突。遑论韦大郎、韦光汝这两个名字，正史当中确实找不着任何蛛丝马迹。那么真真假假，不辩自明。
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抬头见喜，爱此溪山，顺道我来扒一扒石牛溪王家的那些前尘往事
1 评论雷坪石是一条南北纵向的小山沟，沟里溪流潺潺一直流到三元桥附近汇入龙川江。王家祠堂就坐落于此，背山面水，坐西向东，为大院落大进深的四合院造型。从现有痕迹来看，原来至少是一个有两重天井的大宅院，房屋少说也有几十间，现仅存一半不到，后厢房还因为雨水或是火灾，被淋垮或烧毁，整成了一个小巷穿堂，漏风。天井四合院外，东北角有碉楼独栋，居高临下，守家守土。
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走过路过不要错过，龟城寨子上一坡下一坡
南川区石溪镇石庄村有一山峦形似龟状，三面悬岩，一面陡坡。明末为防兵匪祸乱当地人围山筑寨，取名“龟城”。寨内有山有水有土有田，其势易守难攻……到了清末乱世，乡人又再培修。传说同治元年（1862年），石达开所部一路西进转战至南川时，当地人纷纷入寨避守。太平军因为筹措不到粮饷愤而攻寨，三天三夜未能攻破，龟城寨至此留为佳话。
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石龙庙里藏古墓，三教九流，各拜各……
过大溪河，鸣玉场北两三公里外，有一座破破烂烂的小庙。小庙虽小，但因为三教合一，曾为民间自立之“阴曹地府”所在，所以传说的是鸣玉人往生后也都不用去“丰都”报道，直接在当地就能勾划生死簿，注册在籍，转世投胎了。民国《南川县志》记载：邑北六十里鸣玉场，石龙庙侧，古墓一所，三函（墓颇高大，石工完整，时似不甚早者）。清嘉庆《四川通志》、旧县志俱云：“墓额刻‘濂溪明道横渠墓所’八字，因疑为伊川谪涪州所为，全出望文生意。
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龙江鸣玉，造化斯人，寻找一代造桥大师陈永恩之墓
永恩墓墓前良田阡陌，翠竹环绕，苍浪之声流作岁月如歌，婉转悠扬，一如眼前龙川江的经年流淌。此去，沿龙川江顺流而下只两三公里，平澜桥、靖安桥已经风风雨雨一个半世纪，依然还在负重前行。一如永恩卧此山间的籍籍无闻，一如我胸中块垒的汹涌澎湃……有些人应该被牢记，有些人注定被忘记！刀笔如椽，不过添一笔还是少一笔，却终究写不完这世道人心和光怪陆离。
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太平场一座破败的土碉楼，不知何人何时所建？
太平场桥头社区，暨太平廊桥桥头，翠竹掩映的土坡上耸立着一幢破败的土碉楼，不注意还真看它不出来，我也是航拍廊桥的时候才不经意发现的，所以第二天趁早打了个酱油。这碉楼确也有几分大隐于市的感觉，明明就在场镇街边上，可除了从邻里打听到个叫什么“新油坊”的名字，别的再查不到任何资料。回来这么多天，花费我不少力气，也是瞎子点灯白费蜡。网上能查到的太平场碉楼不少，唯独独缺这一幢，也真是奇了怪了！
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过路打卡，三元桥上走马观花
“三元桥，治北五十里河图坝之下，道光十九年（1839年）邑人赵文碧捐建。”三元又三圆，三元桥为三孔石拱桥，横跨龙川江，长约四十米，宽约六米，高约十米，左右两侧原为石级梯步，一直保留到几年前。不过时下已被水泥路铺平，延申为乡道尽头——其实桥对面只有一家人，乡道过桥便断头，再后面只有水泥步道。所以私以为，为这一家人而废两百年历史原貌，是真心不值！
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风雨百年，廊桥遗梦，来扒一扒数一数，你知道南川哪几座？
依据县志图文，我又再大致总结落下的廊桥还有：西门桥（西成桥）、杨泗桥、孝泉桥（南门外）、福寿桥、龙凤桥、龙马桥、双河口（小亭桥两座，各跨一溪）、八仙桥、大桥（石墙鸣玉两场中道）……其中西门桥、杨泗桥因为改通公路桥，已然不能确定是否旧址基础；而孝泉桥，不确定是不是就是南门桥；以上诸桥，都是图文明确可知桥上有亭的，还有有些本是廊桥但县志没提也犹未可知，比如靖安桥、积善桥、鱼泉桥就只字没提。
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从回龙寺的一片废墟当中，我好想找到一些看得见摸得着的传说
2 评论作为水江土著，比较汗颜的是以前我还真不知道有回龙寺这个地方，尽管小时候去同学家玩路过了无数次，甚至我都没注意到这里有个寨子。还是年前去同学家吃“刨汤”，因为修高铁拆了这寨子一段围墙，山头明晃晃的，我才猛然发现。因为当时没带相机，所以春节再来已经是二进宫了。我运气挺好，年后再来发现考队已经来过了，把整个回龙寺遗址都挖了出来。
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春节回我大南川，想起了家公家婆，跋山涉水，记忆乱穿
4 评论云卷云舒，家门口的惯常风景就埋藏着许多的历史过往，因为水江曾是南川县治所在，只因年代久远而无据可考，但总是留下了许多的传说，像经年的风……吹过了一年又一年，一代又一代，大都耳熟能详。比如，你要问为啥县衙要从水江搬走？基本上，有点年纪的人都能给你轻松说出个一二三来。