龙见长安，桥下陡溪，我的临时起意和一场说走就走的寻桥日记
竹篮打水一场空！上周回南川老家办事，讨巧讨嫌之余，事情虽然没有办成办好，却也还是搂草打兔子，从东到西顺便摸了三座古桥。不过，所有的顺路从来都是刻意！为俗事所累，为资本所扰，话说我这过江龙也好，地头蛇也罢，这都憋憋盘了超过一年时间了。再不出去放个风，我的肉身以及我的老爷机怕是都要长霉生蛆了啊！唉，人倒霉了，是不是也该晒晒？
古道纪行最终章：但有所爱，不辞山海，总会苦尽甘来！
有头有尾，有始有终，我的古道纪行系列游记终于结束了！去年差不多也是这个时候吧，道长开始邀约成渝古道（重庆段）沿线的文物古迹线性调查，然后五六月份成行，历时整好四十天。回来之后，我便开始断断续续地总结图文游记，以我一惯拖拖拉拉的尿性，满打满算预计也不过三五个月完事，结果没想到我磨洋工磨出了新境界，居然拖出了小一年，这当然不完全是由于口罩的原因。
往事如风，关于大足真原堂和荣昌天主教堂，有段历史我们一定不能忘！
1 评论1886年、1887年，大足县龙水镇民众因为不满法国传教士和教民地痞的欺压，两度捣毁法国教堂。1890年，教堂获得赔款重修竣工之后，要挟官方禁止当地举办灵官庙会，又再挑起事端，法国神父更是狂妄叫嚣要开采西山煤炭，与民争利，由是引发一场轰轰烈烈的“大足教案”。刚刚修好的教堂旋即又再被毁，以挑炭为生的余栋臣为代表的当地煤窑、纸厂工人以及小商小贩数百人揭竿而起，暴发大规模起义运动并迅速蔓延之周围各地。
药王菩萨那么多，但是孙思邈只有一个！
中国人的实用主义至上，深入骨髓，连信仰都能杂糅的。所以一个药王身份，从三皇五帝到扁鹊华佗，再到张仲景、韦慈藏、孙思邈和太乙真人、药师佛……林林总总，不管本土还是泊来，因应时代的发展和需要，儒释道三家谁都想要来分上一杯羹。所以严格意义上讲，药王很多，谁都可以是又谁都不是，逮谁是谁，爱谁谁，反正心诚则灵，不灵不信嘛。啥病啥灾的，药王能治，未必观音还不能医？
乘风好去，长空万里，散装摩崖散装记，在那些不起眼的峠峠角角
5 评论“乘风好去，长空万里，直下看山河。”乡野之人，问道于途，本是十分不起眼也十足落魄的一种心情，但偶尔也会因为天地间的大开大阖而感觉自己胸中也有丘壑，不禁心潮澎湃来着……眼前风景，虽不好大声咆哮什么“受命于天，既寿永昌”这样的屁话，但心下里我也可能还是会对着一个莫须有的人物说道：”看，这就是朕为你打下的江山”。不管真真假假，不论有的没的，装逼从来都不分年龄和身份地位的说！
永川佛岩寺摩崖造像，见心见性见我佛，如来，不负……
5 评论在我的小本本上佛岩寺老早就被圈注过了。可能因为我在永川上过学的缘故，所以对此地感情有些微妙，类似于近乡情怯那种，所以一直都是谋而未动，哪怕和老司机一起曾经几次路过了，也没有刻意成行。不过今次借着寻访古道之余，反正离城也近，所以最后在东大路一线收班的时候，我们还是找个由头便杀将过去了……佛岩寺摩崖造像始刻于唐朝末年，北宋初塑金身，后至明代亦有增刻。石窟外面原有殿宇毁于文革，现在的三重檐仿古建筑为1992年复建。
大足石刻 | 去什么北山宝顶，就在石门山和舒成岩看个安逸看个够！
寻古道，从东大路转到小川东路，两条路线都要过大足，后者还要对穿对角。这都到了大足这地界了，石窟石刻自然随便都能碰上那么两个。尽管多数小窟风化严重或者是被“好心人”重妆过，但是像石门山、舒成岩这种国字号打头的，那还是没人能下得了手，所以我们铁定不会放过。石门山，位于大足城东20公里的石马镇，因山顶有巨石夹峙如门而名。
雨过天青云破处，这般颜色做将来……
6 评论我还就是特别喜欢宋徽宗那句“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”做人犹如做瓷器一样，青青白白，简简单单，懂得坚持更重要。想得到而为不到，连自己都打不过的人，其实也没资格谈什么爱好！爱是勇气，爱是初衷，所有人之于所有人，区别也不在于长相身高，而是一种能够倾其所有置之死地而后生的血性或者说魄力。所以，我很失败，一直失败，那倒不是因为长得丑，而是因为我总是不能持之以恒！
巴岳山上的一面湖水，也是躺在地球表面上的一颗眼泪？
4 评论在重庆铜梁与大足两个区县之间，有一道巴岳山山脉恰好横亘在边界线上，山顶并非尖耸入云，也非大石砥平，而是一条沟槽贯穿全境。此沟名曰黄沙槽，虽然宽度只不过四五百米，但其长度纵深绵延至腹地，由南到北也算处处良田沃野，似乎并不如名字那般沧桑和诡谲。而且此地似乎也并不缺水，从天上看到处遍布着“大地之眼”。这边一个，那边一个，连成串了又聚成了河，蓝汪汪的，像极了九寨沟的海子，总之很美！
走过路过不要错过，大足高峰寺糊二火！
2 评论高峰寺，位于重庆市大足区高坪镇高峰村，四合院布局，建面大约3200平方米，迄今已有三百多年的历史。寺内文物遗存较多，有碑刻、木雕还有字画，且很多都具有极高的的艺术和研究价值。两年前，我便和老司机曾经路过此处，所以对高峰寺其实特别印象深刻，因为当时想拍而不让拍，被无情地拒绝了，或者说被默认为贼娃子了——不过这次还好咯，无论老的少的，人们又都很落教了！
走马观花，璧山佛荫寺杂趣杂忆之长短辑录
成渝古道（东大路），老关口西北两三公里外（璧山青杠街道石河村）有座小庙佛荫寺。小庙虽小，但是来头挺大，相传晋成汉帝（338～347年）李寿为祭祀柏氏宗故而建，当朝宰相董皎为之题名“皇姑观”。宋时，因寺周多生板栗而易名“金粟寺”。后又传闻明建文皇帝曾避难寺中，被长老和尚识破而请御笔为寺题名，遂又得名为“佛荫寺”。不过纵使佛荫寺历史源远流长，但是“逮经兵燹后，沧桑已易，村舍为墟，而寒山远寺，犹幸瓦全者，盖亦无几。”
边走边看，璧山立山寺的前世今生
3 评论立山寺位于重庆市璧山区丁家街道，“县南六十里”，占地30余亩，号称千年古寺，一直以来香火鼎盛，其间更不乏历代名人士绅纷纷前来拜谒留字，直到文革后被毁。清乾隆朝以前，立山寺多称历山寺，因避讳乾隆“弘历”而更名。据《重庆府志》记载，“历山”二字为相传黄帝在附近一带制定传统历法而得。又，在明代礼部尚书马应祥的题词当中，曾谈及寺内遗留的古碑牌匾和寺庙，在唐高宗麟德年间（664-665年）之轶事，据此可知建寺历史至少已有1400余年。