上次游记五宝天保寨时我就提到过，仅我大重庆范围内就有好多同名的“天保（宝）寨”，所以既然来都来了潼南，自然也要报道打卡。毕竟，潼南这个天保寨才是最好看的一个！
01天保寨
据龙形镇《周氏族谱·坟山图》“光玺公葬罗家湾图”载：
光玺公……生长本邑龙形地……咸丰末，李逆窜，集族中八人，董修天保寨，赖以安堵，彼居室之善待末耳。
又“志选公葬银匠沟图”中记载：
嘉庆间达匪乱，士民汹涌，公与贡生刘佑贤等倡修龙多山为寨堡，旋联保甲以捍患。蓬合二邑得以安堵，皆公调度力也。
由是可知这周家作为清末地方大姓望族，历代皆有修寨自保的传统，其目的当然是为了避乱躲匪。从白莲教到李蓝起义、太平天国及至民国军阀混战割据，潼南这一物产丰饶的水陆要津，两府一州多县交界之地（潼南旧属潼川府遂宁、蓬溪县地，与重庆府及合州接壤，1912始设东安县，1914年才更名潼南），自然也是兵连祸接，为各方势力所瞩目，次次都躲不过。
其实，我关注潼南天保寨也好些年了，理由无他，就只为它寨墙上有个城门楼子，在巴蜀大地多如牛毛的山寨体系当中也顶数头一份儿的独一无二了。而且也因为这门楼，总会让我没来由地联想到《大话西游》里最后那一幕场景。虽然两者并不十分雷同，但如果配上同一曲BGM，我以为谁都能走出一种自带主角光环的意兴阑珊……管他谁是谁的意中人，还是天涯孤旅里的绝骑红尘。就好像总也忘不了的无厘头台词：
“那个人样子好怪。”
“我也看到了，他好像一条狗。”
文艺青年这种病，无论多大年纪也没法治。
我也是真的狗，不只单身！这趟正好有男有女，有两个小年轻可作麻豆分立于城门楼上嘛，而我自己也不介意扮作门前那条“狗”的说……结果到了一看，特么我真的想多了，门前大道不直且有树木遮挡，想装个逼凹个造型都莫法。唉，抄袭也不是那么容易的。哈哈，算逑。
瑞庆门，宽1.3米，高2.95米，进深6.4米，实为天保寨之后门，门洞内的门楣上阴刻有“咸丰三年（1853）”字样，由是可知此寨修建于清朝咸丰年间。据寨中人讲，是举周家三房合力，耗银近千两，历时三年乃成。掐指一算，不二百年又是另一番的沧海桑田，现代公路连通山寨以后，从此这后门反倒变成正门了。
而城门楼子其实是间破庙，里面摆放着列位大罗神仙，却关门插锁。
除了城门楼子，天保寨另一特色就是还保留着许多的城墙垛口。我也寻过重庆周边那么多山城山寨了，现代仿古的不算，老实说也才是第一次见到垛口真迹。
天保寨不大，位于屋场坡山顶，占地面积约为1万平方米，平面呈鞋底形。石砌寨墙残长472米，存高7.1~10米，厚4~6.2米。
尽管此地现为天保村，但实际真正的天保寨内人家如今只有两三户而已，且老宅几乎无存，除了一两间偏房或者光秃秃的石梁柱下的一地残砖瓦砾，再无旧迹，实在没啥看头。
倒不如寨墙根的老树让人着迷，枝缠蔓绕，根根汲地，像是一种现世的纠结正与某种渐渐消逝的历史纠缠不清。
看过诸多游记介绍我也没注意，或者说也没人刻意提及——其实天保寨最具特色，最有代表性的恰恰不是后门，而是正门即永庆门。我甚至想大言不惭的笑怼来往的众多网友一句：“你们是不是捡了芝麻，丢了西瓜？”一个个的就只知道盯着后门那城门楼子看，比起这，有毛可看的呀？
前后对比，站在正门底下的那一刹那，我真的被惊艳了！
毫不夸张地说，这是迄今为止，我见过最豪华最奢侈的山寨门了。虽然不曾镶金镀银，但像这般极致繁琐的雕工，就一般山寨而言，我真的也是闻所未闻，见所未见了。
大门门洞高大宏伟，宽约两米五，高约五六米，门额立书“天保寨”三字，镶匾。门内两柱门拱雕刻各种花卉人物，其上再立大幅横匾，浮雕花纹宽边，其上横书“永庆门”三个大字，字体遒劲，虚虚实实可见不俗功力。门前正中亦有围挡（或为照壁），下有数十级长条石台阶，连通当年上下山的主道正途。
将近两百年了，前后门的木门依然坚固耐用，柏木质地，厚度大约10厘米。
我就看个门而已！岁月经年不语，城上城下百鸟争鸣。门外已是翻天覆地，又有谁人可坐城头轻轻抚琴一曲，洞穿这世事如棋局？
我亦如坠局中，进退失据，不能自拔矣……
匆匆不语，不语，下山去。
02大石桥坊
本来，因为某种残缺美，我要找的是另一座石桥坊。结果下山路上，同行的“空白”眼尖，发现了马路边的另一座大石桥坊，品相完整，雕工精美，相当地惊喜！
大石桥坊（龙形镇红岩村四社），建于清乾隆三十五年（1770），顾名思义此处本来有同期古桥的，不过解放前遭水毁，徒留桥礅，其上现为水泥公路桥。
桥坊四柱三间，重檐歇山顶，高2.85米，宽3.45米，明间、次间各三楼。
大石桥坊明间二柱浮雕双龙盘柱，上刻有二龙戏珠，左右刻麒麟及各种吉祥花卉纹饰。额刻“寿无疆”三个大字，不知是寓意石桥万寿无疆还是有桥坊、寿坊合二为一之意？本来明、次间坊面皆有嵌碑，可以一窥究竟，但因为碑面被白灰涂填没法识读，只隐约可见“石桥记”和“乾隆三十五年（1770）”的落款。
还好只是被白灰涂填，仔细清理其实是可以清理出来的，而且最重要的是桥坊本身无损无毁，甚至都没多少风化痕迹，实在是难能可贵！
除了中间两只盘龙柱活灵活现，次间两柱上还有对联一幅，不过左边污损漫漶严重，看不太清楚，所以我只能识得大半联：“德沛四方寸尺镏铢遗爱远，功垂千载毫厘☐☐☐☐☐☐。”
03石桥牌坊
我要找的其实是“石桥牌坊”，也是只有坊没有桥。不过一字之差，大者未必真大，小者未必就小，两者修建的年代也差不多，但是品相那就相差太远太远。
石桥牌坊（龙形镇高桥村五社），建于清乾隆五十四年（1789），距今已有232年的历史。“石桥牌坊”比“大石桥牌坊”修建还要晚19年，但因为曝于荒野，其风化程度远比前者严重堪忧许多，貌似要更早几百年还不止。
看嘛，这风化程度，是不是和宜宾那个“百二河山坊”有得一比？但我偏要找它，就是真觉得旧得挺好看的，有一种文字语言无法描述的沧桑之美。
至于浮雕内容，不信教的某人其实本来也不求甚解，只能妄测明间匾额是佛道两面，至于坐中谁是谁就不得而知。道教这面，所刻估计是镇江王爷。而佛教这面，佛像两侧分刻一横幅“气贯双山”（据说此地也叫双子山），两边柱头顶端又各刻两个大字，合为“五龙桥碑”，意即是说此处消失的古桥原来叫“五龙桥”。
除了明间的佛道两面，次间的浮雕图案也是前龙后凤，不知道是不是我想当然理解的正反阴阳？
除了柱头刻字，两边门柱上部亦有盆栽花卉图案，门柱内侧还有一幅对联。
次间闭门，分嵌两碑，四面皆为功德碑，正面右手一块有题跋，但第一行下半句即有残损，所以也没法拼读完全。通观全篇人名，几乎都是周家“明”字辈，看来这周家确为龙形镇第一大姓，所有的文物古迹都与之关联，无出其右。
此坊，文物地图上无载，应该“三普”也没能上榜，文保碑也是2012年才立的，所以貌似查不到任何资料。但好在功德碑上有清晰落款，“乾隆五十四年（1789）”，确凿无疑。
桥坊那幅对子也还不错，“长虹卧波双山永作桥柱，贞珉竦峙一溪锁镇烟村”，由是可知，消失的五龙桥应该是一座单孔石拱桥。而“珉之雕雕，不若玉之章章”，所谓“贞珉”即石刻碑铭之美称，古代文人诚有大智慧，借代比喻玩得那叫一个溜啊！
这石桥牌坊委实难找，即便知道大概位置，但问谁谁不知道，除了附近人家即便是本村本地人氏也没几个晓得，我都一度想要放弃了。但是好巧不巧，问过几拨人，最后在马路边遇到了一位周老师（又是周家人），恰好以前他也有份参与编修过《潼南县志》，所以哪哪门儿清。
于是，我们惊叹连连寻过桥坊以后，周老师又带我们去找龙形白塔。
04龙形字库
所谓白塔，是文保牌上的叫法，其实我个人以为不妥。第一，这塔并不白；第二，我们一般人理解的白塔不是庙里的佛塔就是山上的文峰塔，与字库塔实在是不搭界。而且《中国文物地图集·重庆分册》里边也是明确叫它“龙形字库”。
这字库，我又要封赏一个“迄今为止”了！
算我孤陋寡闻，龙形字库真是我目前为止所看过品相最完整的，雕工最好的字库，没有之一。
龙形字库，位于龙形镇龙形村，始建于清代，具体年代不详。为六角七层楼阁式石塔，塔基方形，通高9.3米，边长2.15米，层高1米左右，四角浮雕蹲狮，工艺精湛。
字库塔各层以巨石凿空叠砌，逐层内收，并存仿木檐口，第一层开焚字小窗，二三层镌刻捐款功德人名，往上各层刻有儒释道三家不同的人物肖像浮雕，塔刹为宝珠式。其中尤以正面浮雕人物最多，从第三层起逐层皆有，而其他方面却只有五六层才有。但是不论多寡，个中人物雕刻那都相当精彩传神，为不可多得石刻珍品！其艺术价值和文物价值，个人以为不可估量。最重要的是还保存得那么完整！
龙形字库具体建造年代确实不详，但其实第四层有修塔碑记，只是比较高，一般人肉眼看不到。虽说同样没有年款，但落款人名为刘右贤，结合前面《周氏族谱》所云，其与周志选倡修龙多山寨一事的记叙，或可大致揣测，龙形字库极有可能也是修建于清嘉庆年间（1796~1820）。
再者，从碑文记叙来看，龙形字库也不单单只是字库，与前面两座桥坊一样，也是为修桥记功而建（字库附近原来也有座古桥）。当然咯，字库功德榜上的人名，周家人也是一串一串的，也有好多“明”字辈。
潼南小镇，半天拾遗，有意外，有惊喜！
诚所谓物华天保，龙形有藏，整个龙形镇好像就出了一个周家，哈哈。
不过，坊也好，塔也罢，无论天保寨上的风起云涌，还是这周家财大势大功劳大，却也挡不住我们外地看客的步履匆匆不停。还要赶路呢，看完就刹角，看完就刹角。