小溪名小溪，天生桥渡人；子孙是子孙，姓周不姓陈

出涪陵城往南，溯乌江而上，在“赤壁”的对面有一条就叫作小溪的支流，从河口溯小溪一公里左右有个已经废弃了的叫作巴王洞的景区。虽然此地离白涛（白涛小田溪曾发掘出土巴王墓）也就十几公里，但是此地未经考古证实，巴王的名义多半不过只是噱头，而景区当年又在洞内外人造了一些寨子废墟，且现在已经封洞，所以本来我也没兴趣。但是呢，废弃了就不要门票的嘛，这里有座小小的天生桥其实挺美，还是值得刻意顺路打个望的说。

⁰¹小溪天生桥

小溪的确有一种小而美的确幸，虽然天生桥跨度也就五六十米，高约四五十米，典型的喀斯特风貌，由溶洞顶坍塌而形成天坑天桥。不过一俟走到近前，听得瀑布轰鸣，眼前水雾蒸腾，一阵凉意当中还是能感觉出那么一丢丢的气势，毕竟人在自然面前显得何其渺小。

秋雨连绵，下了这么多天的雨，天生桥下的暗河水量很大也很浑，从多处穿石凿洞而出，阵阵回声响彻山谷。要是等到夏天天高云淡，来此露营耍水，搞个野炊什么的，绝对乐不思蜀。

不过乱石嶙峋当中水流湍急，钓鱼是没有办法了，估计也就只能捉两只螃蟹打打牙祭。

▲ 视频截图，来自 @抖音-玩转涪陵和@逗刘记事

巴王洞就在天生桥的背后，有三千多米深，据说当年巴王曾经避难至此，人云亦云嘛，这还能怎么考古证明？所以懒人如我是肯定不会去看，甚至我连天生桥前面那个穿洞都没下去，因为不喜欢看假打的东西。就从网友视频里随便截两张图应个景算球。只在天生桥附近流连一番，打个卡，走人。

⁰²平安桥

继续沿小溪溯流而上，在平安村乡道与S303省道交汇处发现一座石桥貌似有点年头儿，于是赶紧叫老司机停车熄火。路边的告示说明此桥叫平安桥，最近才修复完工刚刚通车，我心说咱运气也不要太好。要是给堵在这儿，我是不是要丢下老司机两爷子，独自过河，随便拦个大巴就可以打回水江老家去？嘿嘿，我老家到这中间也就只隔了两个镇。

不过，这桥虽然形神俱备但其实并非是古迹，问过当地老人才得知，在她们的印象当中，最早以前她们赶平安场路过这里时只有一座木桥。至于石拱桥哪一年修的，似乎记不清楚，反正老人们八九十岁，这桥顶破大天也古不到哪里去。

⁰³碑记桥

沿S303继续前行，然后折道S105往马武，在那儿据说是有座重庆现存最古老、最大的石拱桥——碑记桥。老实说“最古老”我不敢置喙，但是“最大”嘛好像值得商榷，别的不说，就说最近的单孔石桥，我老家的龙见桥，南川城的龙济桥，哪个不比它大？哪个不比它高？网上早已看过图片，桥也没啥特色，所以本来我兴趣不大。不过因为老司机的个人情怀使然，我还是跟屁股后头来了。

度娘百科云云：碑记桥系涪（涪陵）南（南川）古道上跨越东流溪上的一座单孔石拱桥。南北走向，长31.5米，宽5.5米，高7.7米，跨径9.9米，拱高6.6米。始建于南宋绍熙五年（1194年），迄今已有800多年历史，“是重庆现存最古老的、最大的一座石拱桥。”

说是这样说，但这桥我连多拍一张照片的兴趣都木有，前些年这桥才大修过，一丝古意也没。

“上走南川，下走涪陵……”

虽然名曰碑记，桥已然不古，可要留了几块碑也好嘛。但是我仔细端看过桥头立的那几块碑，同样没来头，貌似一块古碑都没有。从碑身质地、文字内容、书法水平以及笔迹刀锋来判断，这些碑多半都是前几年修桥时，一并水泥现浇的。唉，好蛋疼。

⁰⁴陈氏祖坟

▲ 马武场附近，老司机曾祖父的坟墓（拆迁前）

▲ 碑记桥附近，老司机祖父的坟墓

饶是如此，就这么一座“古桥”，老司机为什么还有如此情怀，隔个几年就定要回来打个卡呢——只因为他的根在这里，他屋祖坟就在附近，嘿嘿。

而这次回来最大的由头，是因为修一级公路，老司机曾祖父的坟墓才被迁了位置，他还没有回来看过。

不知道是此处风水极好还是后人偷懒缘故？这坟迁得就像是从左手换右手，挪也拢共没挪几步，就从马路中间迁到马路边。关键是这一挪吧，体量还缩了水，整个坟墓矮了半截不说，两边茔墙就直接推倒了没要，散落在路边杂草丛里。

好想开个老司机玩笑：“你屋呢些家门儿对先人尚且如此，对外人不知道好不落教？”我没好意思说，呵呵。

本来嘛，这么好的墓，搬都搬过来了，人工或是器械也都是现成的，顶多再多花半天功夫就能完全恢复如初，为啥要偷工减料呢？缺钱么？缺人么？几大房的大家族，一家随便出个人再添个几百块便只多不差，不至于撒……所以想不通，何故？

其实，这坟本来就已经迁过一回了。老司机说曾祖父的墓先是从堡子迁马武来的。

▲ 老司机父亲周叔站在他爷爷坟前合影

墓碑上明明刻的是“故显考陈公”，但是我却搬出周叔来站C位，还说这是他们家的祖坟——对的，我又要讲一个小故事。

这个陈公是大地主，靠勤俭发家，但却乐善好施，在当地乡民当中口碑不错，传说坟墓边上有家人就曾是他家佃户，因为陈公生前待他不薄，所以佃户不自觉就成了守墓人，也因之所以陈公墓才能够完好保留至今。

陈公故后，因儿女众多，其子培嘏（jiǎ）分得家产不多。而培嘏儿女也多，所以解放前夕他去世时，家产再进一步细分过筛，传到培嘏儿子宗训（老司机爷爷）手上时，其实也没剩下啥，再一解放……好在宗训是个文化人，非是纨绔子弟，曾在涪陵中学执教，大小算是官职，校长还是主任说不清了，后来又辗转到重庆发展。而因为早年加入国民党又是旧公职人员和地主成分，建国后家产充公，宗训也被遣送成都大邑劳教。大邑出了个刘文采这谁都知道，那地方的劳教程度可想而知。劳教期满，宗训“自愿”留下继续劳动，一字之差，也不知道待遇有多大差别？反正最终宗训客死他乡，再没回来，留下孤儿寡母，嗷嗷待哺。

后来其妻龙氏（老司机奶奶）只好拖儿带女回到涪陵老家，衣不裹身食不果腹。娘家兄弟便邀她再来重庆，说就算是要饭，城里的油花花也会多那么两滴。虽然她也识文断字，但是成分摆在那里，又身无长物技无所长，龙氏实在无力同时抚养四个子女。于是将大儿子送给当老师的妹妹家，老二（老司机父亲）过继到四公里周家，老三（女）留在家里帮忙做事，而老幺则寄养到邻居家……一家人，老的少的，从此天各一方。

彼时，老二也才只有六七岁，懵懵懂懂的年纪，过继改姓之时只提出了唯一一个要求：姓可以改，但生母也要认！所以，从小老司机就有俩奶奶。一个住四公里，一个住红星亭坡……

此去经年，有两父子来陈家上坟，但他们姓周不姓陈！

坟头再精致又有何用？故垒西边，旧墓新坟，这人世间的事啊总也说不清楚，生而挣扎于无形，死后身与名俱灭……哪里的天空不下雨？哪里的黄土不埋人？

扫完墓，周氏父子又和附近邻居乡党拉起家常。乡民都好热情的说，但聊着聊着老司机老毛病再犯，又搞起了以物易物……来时路上就已经摘过了老南瓜和苕尖儿，这时又从车里找出些小零食换了婆婆院里的几根细红苕。嗯，人到中年爱养生，每次跟他出来，回去都总是叶子根茎大包小包。每次我都笑他比我农村人还要农村人，哈哈。

算哒，走走停停，回乡便思乡。预备，开拔。