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牌坊，无异于古代古道之上的大型广告路牌，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑标杆。气质所在，各种山门、庙门、甚至墓冢坟茔也都争先效仿，所以曾经在全国各地，也都屡见不鲜。但是具体到成渝古道重庆段范围，东大路和东小路上的牌坊却几乎全都消失殆尽，惟余二三坊。那么总结完了关隘、津梁再来数牌坊，我只能是把桥坊、墓坊甚至碑刻等等全都囊括在内。当然也不可能尽数，就沿线沿途附近选几个相对好看点儿的叨逼叨。
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光绪《永川县志》有云：“永兴场，县西九十里，康熙间创置，陆续增修，铺民百余家，为水边地。东距泸州宝峰场三十里……北至荣城二十里。”所以这一山一寨又一观，实为三县交界地，可以兴盛，当然也极有可能匪患无穷。也因这“朝阳寨，县西七十里，永兴场东十里，大山特起一峰，极险塞。”所以晚清乱世，乡民才能得以自保无虞。
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骑龙者，七龙是也，以境内七条龙形山脉而名。所以一字之差，可能是口误，也可能是因为当地民风彪悍。在当地有这么一句俗语：“胆大者骑龙骑虎，胆小者像抱鸡母”或为印证（抱鸡母、抱鸡婆为南川一带方言，指正在孵蛋的母鸡）。不过也还有一种说法，是缘于乾隆年间，人们在龙颈坳建房聚居而成集市，所以名曰骑龙庙或骑龙场。
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永恩墓墓前良田阡陌，翠竹环绕，苍浪之声流作岁月如歌，婉转悠扬，一如眼前龙川江的经年流淌。此去，沿龙川江顺流而下只两三公里，平澜桥、靖安桥已经风风雨雨一个半世纪，依然还在负重前行。一如永恩卧此山间的籍籍无闻，一如我胸中块垒的汹涌澎湃……有些人应该被牢记，有些人注定被忘记！刀笔如椽，不过添一笔还是少一笔，却终究写不完这世道人心和光怪陆离。
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北碚柳荫镇的人工水渠，修建于1973年，全长43公里，干支渠共计14条，据说保存完好的现在还有30公里，与地面最大落差超过50米，其中保存最完好的就是东升村这一段1.5公里，所以集体命名“东升渡槽（水渠）”。想想那个年代，没有大型机械，全靠肩挑背磨，还是老实不易！“人定胜天”可不是空喊口号，一条水渠修了10年，怎么着都是一种壮举。红星渡槽当年可是摔死过人，东升这里不知道是不是一帆风顺？
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铁佛寺位于重庆市南川区东城街道高桥村楠竹山山麓，处在楠竹山镇、水江镇和东城街道三镇交界处。铁佛寺始建于元代，明、清两代重修扩建，铸有铁佛三尊，故《佛天洞鉴》称之为“铁佛香云古刹”。如今庙方多自称香云寺，而我们当地人还是习惯称之为铁佛寺，但是一切种种都是过眼烟云——在1952年，铁佛就已经被化作千余铧犁与诸多庙产一同分予农户，从此香云不香，铁佛与寺尽皆有名无实。
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出涪陵城往南，溯乌江而上，在“赤壁”的对面有一条就叫作小溪的支流，从河口溯小溪一公里左右有个已经废弃了的叫作巴王洞的景区。小溪的确有一种小而美的确幸，虽然天生桥跨度也就五六十米，高约四五十米，典型的喀斯特风貌，由溶洞顶坍塌而形成天桥。不过一俟走到近前，听得瀑布轰鸣，眼前水雾蒸腾，一阵凉意当中还是能感觉出那么一丢丢的气势，毕竟人在自然面前显得何其渺小。
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我不去程门立雪，但程夫子却也就站那儿等我，右手拾卷，左手握盏……嗯，“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”治世兴衰，想想百八十年后，几里地之外的龟陵城，血流漂杵几失几复，这话其实也很是应景。往事越千年，须眉生华发，我想我是不是该以一种少年老成的心态来检视一番心中的家国天下？有些地方明明很近，比如涪陵，但在我前半生三十几载的岁月里却从未想过要来。有些人物和故事很远，比如程夫子和黄山谷，却恍若音容样貌就在我眼前。
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平梁城位于四川省巴中市巴州区平梁镇，距巴州城西5公里 ，地势险绝，四面绝壁，海拔805米，东西长约2000米，南北宽约1800米，总面积36万平方米。清道光《巴州志·山川》中记载平梁山：“山形高大而上平阔，周数十里，俱悬岩峭壁，莫可攀援。惟四隅有小径可通，上下亦崎岖逼仄，不可驰骋……”平梁城下有平梁洞，亦称仙人洞，妙通居士罗南仲所居，有石床石灶，城中有鸿禧寺，所谓古寺也。
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出了小宁城，就着急忙荒的往得汉城赶，中途在元山镇一家叫重庆小面的馆子吃了个盖饭。不点招牌小面，是因为除了早餐，中午和晚上我一般都不吃面，不顶饿的说，再一个老板居然不是重庆人，呵呵。路过灵山镇的时候，看见路边招牌上有个巴灵台景区，赶紧掏出手机问了问度娘，发现图片景致还不错，于是立马让老司机方向盘一打，刻意进去刹一脚。4A景区，因为淡季，门票20元/人……
