第一天，和老司机、老李同路，去“五塘”（青木关镇）之前，先在“四塘”（土主镇）停了个车……作为一枚伪文艺青年，我对老郭虽然不感冒，但遥传李太白、苏东坡都曾打过前站，所以无论装逼也好顺路也罢，既然路过飞雪岩，那总还是要驻个足的说。
01飞雪岩
一条梁滩河蜿蜒流淌，绕过土主场，下穿高滩桥，然后突然跌落陡崖形成一道不大不小的瀑布，水声轰隆，溅若飞雪。宋代状元公冯时行，去国还乡，于此驻游之际便以“飞雪岩”名之，于是流传千古。
后世，清代翰林李为栋在《飞雪岩赋》里不吝华辞，赞曰：
尔乃千村廖廓，一水纡回，穿初出之昌，流九曲之杯。望岑（cén）崟（yín）而奔赴，依蒹葭而溯洄……于是千寻瀑布，一泓鼎沸。
▲ 飞雪岩摩崖造像和题刻，摄影：邓新贵
据资料记载，飞雪岩题刻分布在坐东向西， 高6米，长12米的石壁之上，现存石刻三则，其中有颜体“飞雪岩”三个大字，每字直径大约80厘米。原有摩崖造像三龛，分别为佛祖、罗汉和观音，除“飞雪岩”和观音龛外，其余石刻及造像均为南宋时期所刻。不过因为风化剥蚀严重，石刻即使能找着也看不出几多来了。
崖去渝城六十里，相传太白、东坡皆题诗崖间，风雨残蚀，泯然无存。明巡按詹公朝用、王公非熊，里中人也，凿九曲池，修九层阁，极一时之盛。游而披读残碣，无一留题……
连李为栋都没法拜读到的残幅真迹，咱后人便也不作多想，且目力所及也难觅摩崖踪迹，何况融创开盘过后，这一带早已被高档小区和工地包围，下河也不易！我就岸上看看，直接借图就好，呵呵。
▲ 图片来自网络，作者不详。
飞雪寺没看头，题刻不好找，我其实就只奔着那流杯池来的呢。结果崖上崖下踅摸半天，回来又放大图片一格一格地找，还是没能找着……看来真如小区工人所言，这流杯池已经被文管所给抠走了，唉……
话说这小区的logo就是流杯池图样，而销售处的景观设计也是真心不错，逼格很高，员工态度也挺赞，进出都给敬礼，逢人便道你好，看起来确实很贵的样子。只可惜，我那天相机拍的所有图片莫名其妙全被格式化还被覆写了，哈哈。
02高滩桥
古代的度量衡与现世差距还是蛮大，所谓“穿高滩桥出约里许，至飞雪崖。”实际目测，两者间距离不过百八十米，真的很近。
高滩桥，五孔石拱桥，位于土主镇四塘村西1.5公里，为渝合古道之路桥，始建于清乾隆四十一年（1776年），南北走向，横跨梁滩河，桥长60米，宽5.25米。
拱券纵联砌置，各跨间距不等，中拱矢高3.2米，净跨8米。各拱券上分刻龙头、龙尾，桥面平铺石板，两侧为一米高石栏，栏杆上雕塑人物和各种瑞兽石像，风化损毁严重，没有一只全须全尾。
看嘛，真没一尊雕塑能看出来是个啥，都只能靠猜……桥下的龙头龙尾也如是，奇丑无比，已然风化得似龙似蟒，真没啥好看的。
03工农桥
第三天再来，重拾路书，与小贺同游。
青木关镇青木湖原名工农水库，水库上有座11孔连拱石桥暨工农桥，具体建造年代不详，不过从水库和桥名可断定，应该为上世纪六七十年代左右。
不是古桥，本来我该没啥兴趣，但是这桥比较特殊，其最大的特色是曲桥不直，弧度弯得很好看，别有韵味。
被一道水坝锁住的青木溪静水流深，这一弯石桥又翩翩若虹，不同季节，不同天气，画面层次不尽相同，无论春夏秋冬还是天晴下雨都蛮出镜的说。
04鲤鱼桥
青木关镇外三公里左右有个八庙场（塘），八庙场外有座清代石牌坊，石牌坊外又有座石拱桥，石拱桥上面还有座小石拱桥……
拱桥名曰鲤鱼桥，单拱小石桥，传说是桥头原来有块石头状若鲤鱼，故名。具体建造年代不得而知。
上游小石桥同样不详，只是觉得好看而已，实际我猜这桥年深并不长。
05八庙牌坊
鲤鱼桥的背后就是八庙牌坊，像极老翁老妪，无限晚景凄凉的依偎在墙角一隅，伫立于一片废墟当中。
八庙牌坊坐北朝南，立于老街南侧，从题刻内容来看应该是座德政坊。
牌坊四柱三门，双重檐仿木结构，通高5.35米，宽6.3米。四个门柱架于地伏之上，门柱前后有夹杆石，明间一对夹杆石呈抱鼓样式，左右次间为梯形样式。
明间正面下额枋间镶有一匾额，题刻“永锡鸿庥”四字， 抬头为“乾隆己卯季冬吉旦”，落款为“巴邑学生熊文元建”，左次间正面下额枋间嵌有浮雕麒麟图样，右次间正面下额枋间嵌有浮雕凤凰图样。明间上额枋正中为龙凤牌，其上字迹已风化不可识。明间门柱与下额枋间，有白象样式的花芽子雀替一对。
“永锡鸿庥”背后，即正对鲤鱼桥一面，原来也该有刻字浮雕，但后来都被白灰所覆，白底之上隐约有字显现，从字形揣测应该是“巴县青木乡中学”字样。
抗战时国府教育部迁驻青木关，在八庙塘创办“战区来渝学生进修班”，计有逾3万多的学子曾经就读于此，所以八庙塘这个名字在很多人的抗战回忆录里都有提及。解放后，进修班改为青木乡中学，现已荒废……牌坊后现在是一家厂房，貌似还在生产，而牌坊前则已经被拆成了一片废墟。
所谓八庙塘，据传是因为场镇周边有八个庙，这牌坊附近就有一个。如今庙宇早已不存，牌坊下还曾被辟作鸡舍，不过到现在连鸡舍也都遭废弃了。
整个八庙场都特别的荒凉，莫说街店和场期，已然就已经没有几家人了。
曾经的鸡舍把牌坊正门和左门给堵了，却还留了右门，装上门板闩以供出入。
在鸡舍当中我还发现了一个柱础，想来应是当年庙宇残留之物。
06村公所旧址
出八庙场，继续往穿眼洞方向前进，临近渝遂高速沙坪坝收费站时，在村道边发现一处旧宅院，因为没有文保牌不知确切名字及详情，只知道曾为某地主之宅，解放后作过学校。不过地图上此处小地名叫村公所，所以我就姑妄名之。
无名，无凭还无据自然就无从查起，院前池塘里有几个中年人在钓鱼，却也谁都解释不清楚。
这小院现在卖给私人了，无人打理将颓未颓，右边已经垮掉了半厢。院内草长及腰，黑瓦白墙间，有毛主席语录若隐若现。
宅院为典型的川东民居特色，算个小小庄园，不过建筑细节上不算特别考究。最有特色的反而是院墙，中间一段修成的马头墙式样，翘角飞檐像极影壁一块，或也寓示着背后曾经也是个大富大贵之家。
富也富不过三代嘛，无产阶级专政过后，这家人的命运我们无从得知，但这小院却也即将寿终正寝。这一路上的古宅其实挺多，不过命运大多雷同，都处在将倾未倾之间，半死不活。
像右手边这半厢房，几个月前某网友的游记里都还“健在”，还能看清石门框上的对联：“领导我们事业的核心力量是中国共产党；指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”，横批“毛主席万岁”。数月后，我们再来，全都变成了一片灰烬。不过匆匆几十年，山呼万岁也没个毛用！
07张家嘴桥
青木关镇与凤凰镇分界的青木溪上有座五孔平板石桥，无字无碑，同样不知何时建造。询问当地老者，也只道就叫姜家嘴桥。不知是老人口齿不清还是听力不济，我还特意询问：“是姓姜的姜的么？”，老人也曾颌首示意。
结果等我回来一看地图，此地名叫张家嘴，属凤凰镇威宁寺村……
旧县志一般对津梁的描述往往就只一句话，十来个字，本来就很难查证了，而这种想当然的命名方式，更是无从查起，所以我也懒得去翻书。只从结构形式上，大致断定是清末所修，应该不会太早。
小桥流水，碧波潺潺，老人钻到桥底下去寻找落单的鸭儿，边走边骂：“尽都回切了，就你不晓得落屋。”
溪流宛转，宛在中央，巨石滩上遍布大小不一的水冲石臼。所谓水滴石穿，这密密麻麻不知流过多少的亿万斯年？
小桥前面有一浅浅水坝，桥头也有溢水槽，许是当年村姑们浣洗之处。桥下亦有大型石砌暗道遗存，可对面并无沟渠痕迹，不确定此处早前是不是有个水车或水辗，服务于当地生产生活？
08海会寺
张家嘴背后的古书山上有个道观，因山而名，其前身为海会寺，由佛入道的原因估计是时也命也，现代社会各种的时势应然。
海会寺始建于南宋绍熙年间（1190-1194年），历经战火兵燹，张献忠据蜀和乾隆年间两度被毁，明弘治六年（1493年）、清嘉庆十三年（1808年）又两度重修，道光二十八年（1848年）、光绪五年（1879年）再增修。该寺现占地651平方米，坐西南向东北，四合院布局，现存正殿、前殿和厢房。
▲ 图二来自微博，作者：雨演眼中的世界
时下的古书山道观隶属全真派，掌院住持因为病重卧床，现由一老一小俩徒弟代持。至于说这道观什么时候开山立馆的，我也没问。如前所说，我大胆猜测这由寺改观的历史也没几年，因为前些年出版的《沙坪坝文化地图》一书当中，还说这庙由佛教协会管理，作者李波为沙区文旅主管领导，肯定不会说错话不是？
小道长比我小十岁左右，煞有介事的给我介绍正殿大门上的牌匾为苏东坡所题……我一脸的黑人问号，又不好明说，只能打哈哈：“嗯，前面飞雪岩才说东坡来题过字的呢。隔这么近，也是很有可能过来的哈。”
其实，莫说古书山道观了，即便南宋朝的海会寺最早时期，也是遇不上东坡先生的嘛，哈哈。
这一老一小的同门师姐弟，年龄悬殊比较大，小道长明显业务有些不熟，敲钟打鼓尚需师姐提点。不过他们人都好热情也很健谈，我们这进来不磕头不烧香，也没随个功德份子钱什么的，依然待我们热情如故。
我所感兴趣的东东，其实跟古书山道观没一毛钱关系，而是正殿的墙壁之上，从前海会寺留下来的诸多碑刻。
正殿进门，左右山墙上嵌有清代碑刻14通，右为《皇经会碑记》，左为《永垂万古》碑，皆为历年重修海会寺事件记叙，并附人名功德。后者风化较为严重，不过落款依然能够大致辨识“大清嘉庆（二）十（二）年（1817年）岁次丁丑”。而《皇经会碑记》的字迹大多清晰，惟底部漫渍严重不易分辨，但基本也能读个大概齐，比如开篇所记：
渝州之西有名刹焉，号曰海会寺，即县志所载古书山也，已（以）前系属丛林经会，未之或闻。延及明末兵燹之后，庙宇倾颓……
而最具代表性的其实是正殿背后的两根四棱碑，四面题刻，高大如柱，碑帽仿汉阙形式。按理这俩碑应该是立于殿前或者步道石级两侧，却不知为何会被嵌入到殿墙当中？
其中右手边那根四棱碑书刻尤为精致，应该是块告示碑，抬首一个大写的”示“字，然后再大字双钩阴刻知县老爷官衔：“署四川重庆府巴县事永川县正堂加三级随带军功加四级纪录十次……”内文同样记载了海会寺经历兵灾匪患频繁，数次重修之经过，并确认：“古刹海会寺设建于先朝绍熙年间（1190-1194年）……各朝现有碑志可凭。”
除了碑刻，海会寺其它遗迹不多，除了墙角趴窝的一个石狮，就是梁上悬吊着的一口铁钟，钟上铭文：吉祥如意，天下太平。
09后记
最后告别小道长，从海会寺出来，其实时间尚早，但这第三天是纯徒步，被太阳虐得更惨，我和小贺同学已然没有精力再按原计划一路摸到回龙坝。路书计划里沿线可能还有三座古桥和一个寺庙，就算还有力气可能时间也不够。而且此时乌云压顶，虽说不热但也光线惨淡，折回青木溪再去钱家弯崖居探洞貌似也有不妥。索性，再走小环线，绕道梁滩河，因为在卫星图上看，鱼剑滩貌似也有座古桥。
结果到了一看，才知草率，哪还有半点古桥的样子嘛？
不过沿途绿草如茵，凉风习习，倒也走得十足悠闲。就是这风吧一阵一阵的，停住的时候，依然闷热无比，所以田间过路，心下里我也曾悄悄地戏谑牛背上的白鹤：“你丫穿的可是羽绒服，遭得住不哦？”
过了梁滩河，再多一步都不想走。一屁股坐地上等摩的，到青木关，去微电园，最后转轻轨摸黑回家。